华夏查氏，绵延2700多年，有一支自北向南发展，一路走到海宁袁花，600多年的时间里华枝春满。自元以降，奕世簪缨，人才辈出，被皇族称为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。明查秉彝祖孙三代中进士，为官一任，政声甚佳；清查慎行三兄弟跻身翰林，诗文传世，晚清查文清大义凛然，当代金庸、穆旦堪称宗师级人物。
一个家族成为名门望族的路有多远？
这个全国姓氏人口排行榜上仅处于252位的查姓，何以优秀人物不断潮涌？
一
这是一个古老的姓氏，远到可以追溯至春秋时代。
据《查氏族谱》载，查氏原为“姬”姓。周惠王将查地封给了姬氏子孙后，始祖姬延以地为姓，世称查延。二世查许国迁徙至海陵郡，成为海陵查氏分支始祖。
绵延2700年的查氏由此分出南北。
以山东发祥地原始查氏世泽向北；以江苏海陵分支查氏后裔向南。浙江海宁的查氏自江苏海陵分支而来，即为“南查”。
南查四十九世查昌，为避乱迁到了安徽休宁县城北海宁村，成为休宁查氏始祖。他的两个儿子，长子查文徽居休宁；次子查文徵居婺源县城西凤山岗，为婺源县查氏始祖。有意思的是，过了几百年，同样为避兵乱，六十七世的查瑜率全家来到海宁龙山定居，婺源的凤山与袁花龙山便如此“龙凤呈祥”。
查瑜即为海宁查氏始祖。
袁花当时称园花里，又有花园、元化之称。据水道要津，一时繁华，明万历年间的里人笔记称“镇上色色俱全，与杭嘉无异”。查瑜通医术，他的儿子查恕更是一鸣惊人，于洪武十一年（1378）被明太祖朱元璋征召入宫，手到病除，被授太医院正职，赐一品服加蟒玉，官阶正三品。但因遭人忌“被陷暴卒”，朝堂险恶，暗算无处不在。查恕之弟查慧，扶兄柩归里，闭户高隐，在袁花乡间耕读不息，谨慎度日。
自婺源凤山至海宁龙山，查氏韬光养晦百余年，潜心力学。在明成化十六年（1480），“海五代”查焕首开龙山的科第史，高中举人，十年后又进士及第；再过12年，六世查约中进士的捷报又到海宁查家。
查焕、查约先后入朝为官，使袁花龙山查氏一举闻名，查家子弟奋发向学之心被激发。明代就出现了祖孙三代均中进士的佳话。
明代的海宁县城盐官，有为名人树碑立传之习俗，其中为袁花查氏树立的牌楼式石坊，城中就有5座：都宪坊、天卿坊、谏议坊、父子进士坊、科甲传芳坊，这种沉默而直白的仪式感，代表一座城市对一个家族的推崇和嘉许。
查氏所居龙山古朴桥，现已被称为查家桥。明中叶，五世祖查益走过这座桥往北，搬到了庞郎堰，成就了查氏又一处聚居地，因村东头有查氏之坟，故庞郎堰被叫成了“大坟头”。仅过了几十年，此地就涌出人才，前前后后四位进士、四位举人，“霸榜”明中晚期的查氏功名榜。
二
明末清初，时代动荡，传奇迭出。金庸封笔之作《鹿鼎记》，以伊璜先生与吴六奇的故事启幕，铺展明史案文字狱株连无辜清流的一段痛史，事涉海宁查继佐。查继佐，字伊璜，1601年出生，1677年去世，一生历明清两代，江南文坛翘楚。
金庸这位祖先乃崇祯六年（1633）的举人，曾参加浙东的抗清斗争，保卫钱塘江，在北岸赫山督师，出奇兵击败了清军。后回到故乡，不再复出，治学讲学，弟子甚众。这位集史学家、教育家、诗人、书画家于一身的传奇人物，留下不少侠义故事。他著有《罪惟录》89卷、《国寿录》4卷、《鲁春秋》及《敬业堂诗钞》17卷等，被时人评为“一世龙门东，修远数千里；为儒、为侠、为理学、为游艺，当世莫得窥其藩篱”。
他是查氏家族中承前启后的重要人物，去世于康熙朝，此正是海宁查氏最为鼎盛之时。因此，金庸在《鹿鼎记》里塑造“小玄子（康熙）”，以小说笔法对江湖和庙堂进行反思，亦有对家族荣光的回眸。
顺治八年（1651）十一世查培继考中进士，打开海宁查家在清代入仕之快车道。37年后，查嗣韩与查昇双双中进士，荣登榜眼的查嗣韩，得益于族叔查继佐的精心培养。
查昇考试成绩略差，也是二甲第二名，但胜在书法精妙。他为康熙近侍，九次随帝出巡，先后被皇帝赐第于西华门与厚载门。康熙帝不仅亲笔为他题写“澹远堂”堂名，书写“砚寒金井泉，簷动玉壶冰”之对联，还为查昇曾祖母许氏题“节孝流徽”匾额，又为查昇之父题额“嘉瑞堂”。
清代海宁查氏人才如潮，有一人站潮头，名叫查慎行。
他是家中之长子，父亲查崧继。查慎行三兄弟，成年后分居三处，阿大居于兜湾南的横涨桥，阿二查嗣瑮留在老宅山湾港西的梓树桥，阿三查嗣庭住道人塘北的海汾桥。三个亲兄弟及子同朝为官，乡人传“查氏庭前有连桂之瑞”。
查慎行有神童之称，六岁通声韵、工属对，十岁时即名传乡里，他师从黄宗羲，足迹遍及云贵、华中、华北、东南各地，可能算查家在清代走得最远之人。平生“凡乱离兵革，饥荒焚掠，行旅舟次，山川纪游，边风异俗，民情风物，无不入诗”，被誉为“国朝（清代）六家之一”，现存诗五千余首，白描手法为一绝。其《舟夜书所见》流传甚广：“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。”
有趣的是，他的作品名噪一时，中举却比自己儿子还晚。年过五十，竟经相国举荐进入康熙的南书房，三次随驾巡游塞外。
就在康熙朝，海宁查氏一脉出了“一门十进士，叔侄六翰林”，连宗祠的门联也系皇家所赐：“唐宋以来巨族，江南有数人家”。门户鼎盛，名扬全国。只是福祸相依，贵与贱、显与隐，如阴阳两极，翻转之际，呼啦啦大厦倾。
教科书上有名的清代文字狱“明史案”和“维止案”，查氏一族都没缺席。
第一次“明史案”株连上千人，斩决70人，流放几百人，海宁查继佐得吴六奇等人营救而幸免。
60多年后，灾祸来得更猛烈。查嗣庭这位翰林担任江西正主考，主持乡试结束，离开南昌回到北京，行李尚来不及打开，就遭受了灭顶之灾——抄家，全家十三口人入狱。三天后，以“皇上谕旨”的方式，公布他的罪状，将其革职拿问，交三法司严审，远在海宁的族人也未能幸免。
所公开的罪名是：看其相而料其心术不端；讽刺时事；日记中记录天灾。其实，主因还是查嗣庭卷入了党争，受牵累，所谓“维止”文字之祸只不过是借口。
名门望族立于世间，似林木向上，有时不得不承受风雨雷电之摧折。文字狱使海宁查氏元气大伤。雍正一朝，查家无人中举，“得树堂”“查浦书屋”“双遂堂”三大藏书楼不复存在。查慎行从京返乡两个月去世，家里竟无力营葬。
长河沉默流过，河底水草飘摇，总有嶙峋之石挺立水面。
仅过了20年，十四世的查虞昌、查其昌相继中举。“才名终世态，学业有家传”，查氏家训似乎有神奇的力量。文字狱不能摧毁这个在海宁生息数百年的大家族，文化强劲的韧性使书香门第重光。
查懋祖孙三代重振家声，又捐资设起海宁查氏义庄，规模近3000亩，维持了近140年，为家族中兴的托底保障，做了系统安排。
虽然查氏科甲鼎盛，却没有像海宁陈氏那样有位极人臣、久居中枢者出现，这是值得探究的现象。尤其在两次文字狱之后，查氏后辈带着家族的伤痕，谨小慎微守业。入仕，则以“为官居清正”的官箴护身，修义塾、修书院、捍水患、拯饥民、除陋规，许多故事散在书页间。
金庸祖父查文清，这位光绪年间的进士，在丹阳就职的第二年发生了“丹阳教案”。面对来自高层的多方压力，他坚持不镇压当地群众，为袒护受诬百姓而被革职回乡，丹阳百姓为其立“去思碑”颂德。
三
精神流淌在骨血里，传说还在江湖上，重整江山待后生。一部家族的春秋史，时间是经，人物为纬，起落浮沉，悲欣交织。查氏自元末迁海宁，历六百多年风雨沧桑，依然人才辈出。
参加辛亥革命的查忠礼、查人伟，五四时期与夏衍一起创办《浙江新潮》的报人查猛济等人，皆一时俊彦。
“海宁龙山查氏”除了定居袁花的，还有一支在清朝初年走到天津恒德里，近代亦是名人不断。如担任过西南联大教务长的教育家查良钊、著名法学家查良鑑等。
其中影响深远的当数诗人、翻译家查良铮，笔名穆旦更为世人熟知。查良铮生于天津，却始终在自己的籍贯上填写：浙江海宁。他在抗战时期参加远征军，用毅行重塑新诗脊梁，将中国现代诗的格调推向了高峰，被誉为“百年诗歌第一人”，其代表作《赞美》被列入教科书，今年更入选高考语文卷的作文材料。
与穆旦同为“良字辈”的查良镛，终以金庸而名扬世界。他1924年出生于袁花赫山房，在家乡读完小学，进嘉兴中学，在抗战中辗转求学，在香港创业，办《明报》，以14部长篇武侠小说开创文学史的神话，2009年获得“影响世界华人终身成就奖”。他的创作，笔底自带基因密码，“纵横钩党清流祸，峭蒨风期月旦评”，金庸以先祖诗句作小说的回目。而此时，诗作者查慎行已离世三百年，新纸旧词，随江湖波澜起伏。
与金庸同出海宁查氏的查济民，著名爱国实业家，也是一生传奇。两人均担任香港基本法起草委员会委员，共同提出有利于香港繁荣稳定的“双查方案”，先后获得香港最高荣誉“大紫荆勋章”，都以94岁高龄谢世。不同的是，查济民生前自拟对联“花香小院外，叶落大坟头”，终得归葬于故乡袁花村头祖坟里。金庸则在香港大屿山化为轻烟，乘风而去。
家族春秋，百年风流，海宁查氏的崛起与经久不衰，堪为华夏一传奇。
查氏家族繁衍发展，一个重要的风口是从崇武转向儒业。始祖查延因战功而封侯，先辈有因跟晋文帝出亡，有随汉武帝征战，以至隋唐还有查姓名人血洒疆场。自婺源始祖查氏五十世祖查文徵定下“教诲尔子，式毂似之”的重教祖训，“以儒为业”“诗礼传家”的查氏门风自此弘扬。
查氏还诞生过不少才女，母女吟咏，夫妻唱和，妯娌共读。惜查家老谱载男不载女，芳踪难觅，只能从残留文献一窥微弱的光华。有清一代，全国万卷以上藏书楼有543座，海宁一地即有11座，查家占5席。书香漫过，但没有为她们留下芳名。
留在史册里的数字属于男性——明清两代，海宁袁花查氏出进士21人，举人（含副榜）66人，廪、贡生77人，生员800余人，成为名动东南的“文宦世家”。
一个家族，怎样才能成为望族？
好读书，尚学问，以和睦承和谐，争做君子，仅有这些够不够？阴影不动声色地走过日晷，有风吹起。时间教会的行走，文化指引的方向，唯有在一代代人的实践中，方能生生不息。倾听遥远的心跳吧，从文化的基因解码强韧，阅读名门望族的浩荡春秋。
生活给予痛击的，亦能交出答案。