吕彤 文 唐亚斌 刻
书，《说文解字》说，著也，指用笔书写和记述。
发墨执笔，思绪跃然纸上，情志藏在笔锋，篆书圆劲、隶书方拙、草书奔放……书，是动态的艺术。
书虽无声，但却可于习书、赏书中听见先贤的声音。
中国人常说“字如其人”，静态的字反映着动态的心境与精神，推言“城如其字”，地域书法的发展、嬗变中藏着城市的气质。
嘉兴地处江南水乡，翰墨渊薮，书家辈出，历代有名可稽的书法名家有2500多位。书法艺术承载着江南文脉，将文人风骨凝于笔端。
起笔就是千年前：嘉兴有记载的书法家，最早可追溯到三国时期的张昭。
他是东吴官员，擅长隶书。唐朝张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等，和善书的孙权同级别。
魏晋六朝纷争不止，北方望族南迁，江南成为重要目的地，其中包括很多书法世家，如琅琊王氏、陈郡谢氏等。书法成为乱世中文人精神寄托的重要方式。
被誉为“法帖之祖”的《平复帖》，是西晋陆机的作品，上承汉简，下启今草，启功称，“十年遍校流沙简，《平复》无惭署墨皇”。陆机生于华亭（今平湖新埭一带），祖父陆逊是三国吴国大将，曾在海昌屯田，拉开嘉兴乃至江南规模开发的序幕。吴亡后，陆机与弟弟退居华亭，筑读书台研习儒学，精进诗文书法。
陆机枯笔麻纸“无一笔姿媚气，亦无一笔粗犷气”，刚柔兼济的气质，流传在后世嘉兴书法作品中，元代吴镇笔墨间就有其风影。
元四家之一的吴镇是嘉善人，书法“冲淡率真”“笔法圆浑”，与《平复帖》的魏晋风度遥相呼应。他把禅道哲思与江南水韵融合，以饱水墨笔层层积染，营造“水晕苍润”的氤氲感；于秃笔枯墨间透古拙之气。吴镇爱梅，自称梅花和尚，其字如梅，人亦如梅，他隐居不仕，淡泊正是江南文人的柔韧风骨。
元代另一位嘉兴书法名家张雨，六世祖是南宋崇国公张九成。他早年学书于赵孟頫，后受杨维桢影响，在出世与入世间，以笔墨开辟出第三条路，其书其人不仅是江南“柔韧风骨”的化身，亦是创新精神的真实写照。
在近现代海派书法的发展过程中，具创新精神的嘉兴书法家做出突出贡献。
沈曾植创新地提出“以碑入帖，以帖化碑”，反对康有为“尊碑抑帖”的极端立场。他认为汉隶的厚重、北碑的刚健与章草的灵动本可互通，南北书风应取长补短，以开放创新的心态促进海派书法的发展，并传承给后辈书家。
于右任得其“碑骨帖魂”之雄健；潘天寿金石气受其启蒙；王蘧常承其章草而创“蘧草”。
王蘧常出身嘉兴书香门第，随沈曾植学习书法、文学、历史等，受老师教导，独辟蹊径，在魏碑和草书笔法的结合上，融古代名家书迹所长，笔笔有来头，字字有交代，标志着章草的第三个发展高峰期。
嘉兴书法家陆维钊独创非篆非隶亦篆亦隶的“蜾扁体”，也是中国高等书法教育的重要开拓者。1963年他在浙江美术学院主持筹建的书法篆刻科，是当时中国艺术院校唯一的书法专业。
江南书法文人是个朋友圈，陆维钊特别敬佩嘉兴另一位书法家张宗祥的书法艺术。
张宗祥是西泠印社第三任社长，曾推动西泠印社复兴，倡导“书如其人”，以人格修养提升书格，与陆维钊“书学即人学”理念共鸣。
“书虽小技，然近于道。”嘉兴书法家群体不仅是江南文脉的重要承载者，更是江南精神的艺术化身。
他们以笔墨为媒，将水乡的柔韧、文人的风骨、学问的融通与时代的创新凝于纸上，代代传承着“柔中蕴刚、守正出新”的江南文化基因。