※在路上

　　岳麓书院里的千年光阴

　　■费国平

　　坐落于湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下的岳麓书院，是中国古代四大书院之一，它的屹立存在不仅是湖湘文化源头的象征，更像是当地人的精神地标。“千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光”，我们怀着虔诚的心态踏进了岳麓书院。

　　赫曦台是参观的第一站台。当年，朱熹应张栻的邀请，从福建崇安来到长沙岳麓书院讲学，两人经常一起登上岳麓山顶看日出。当看到旭日腾空、霞光万丈的壮观景象时，他们会激动地喊“赫曦”（意为红红的太阳升起来了），因此，他们观日出的地方被命名为“赫曦台”。

　　站在赫曦台上往岳麓书院的山门处看，“惟楚有材，于斯为盛”的楹联凝着雨雾，朱漆门柱上还挂着红绸。几位穿汉服的少女正在文庙前抛撒金箔剪的“福”字，碎金般的光斑掠过康熙御笔“学达性天”的匾额，与廊下灯笼的流苏缠绕出古今交织的韵味。

　　沿着中轴线迈进二门，门额正上方悬有“名山坛席”匾。两旁有对联“纳于大麓；藏之名山”，将岳麓山名与书院名合在一起。中庭的湿地上还留着晨扫的帚痕，像宣纸上未干的墨迹。驻足在讲堂前的月台，此刻的讲堂里，仿佛回荡着张栻与朱熹会讲时的论辩声。导游指着讲堂内“实事求是”的匾额，说起光绪年间学子们在此辩论维新变法的往事。有老者轻诵起了王夫之的《读通鉴论》。

　　御书楼前，有学生在临摹何绍基的《重修岳麓书院记》。墨迹在洒金笺上洇开时，我忽然想起咸丰年间书院毁于兵燹，学子们在残垣间坚持讲学的旧事。今日玻璃展柜里泛黄的课艺本，某页边注或许正是当年某个寒夜所书。

　　我在“院以山名，山以院盛，千年学府传于古；人因道立，道以人传，一代风流直到今。”的联语前驻足良久——八百年前张栻将书院定名“岳麓”时，是否预见了这座山与书院终将互为魂魄？

　　向上的台阶是引导我们向岳麓山上去的魔力，而屈子祠就是我们在路上休憩时，不经意瞥见的。“路漫漫其修远兮”的名句在登山时用，最恰当不过了。在路基上，透过蜡梅枝条眺望屈子祠，“植体洁芳,三代以还存直道；盟心忠爱，六经而后发奇文。”一副联文深深地表达了后辈学子对屈子高尚情操和爱国之心的颂扬。

　　出了岳麓书院的后门，穿过枫林小径，来到爱晚亭。穿红衣的姑娘踮脚往亭柱上系祈福牌，朱砂写的“蟾宫折桂”随风轻晃。几位银发老人坐在美人靠上争论杜牧《山行》的版本异同……暮色渐浓时，山道亮起鱼鳞状的灯笼；卖糖画的老人将铜勺里的麦芽糖浇成“惟楚有材”的字样。