■记者 周伟达 王佳欢
从春季海盐南北湖畔出发，走到夏季嘉兴子城墙下，再到秋季海宁袁花金庸故居，金庸诞辰百年·青年国潮季“一季一会”，与青年相约，共赴金庸武侠江湖之梦，如今来到了冬季篇。
12月15日，金庸诞辰百年·青年国潮季的收官之作“白首·感悟季——天龙八部，或跃在渊”在秀洲新塍古镇小蓬莱公园内展开，活动通过沉浸式推理游戏的形式，带领新时代的青年们深入金庸的文化时空，沉浸式感受中国传统文化的魅力。
小蓬莱公园内，竹林萧瑟，寒意渐浓，青年们的“侠义之心”犹在热烈跳动。
【新塍：1937年的逃亡】
新塍小蓬莱，曾是少年金庸的避难之所。
1937年，战火纷飞，年仅13岁的金庸正在浙江省立嘉兴中学（今嘉兴一中）求学。随着上海“八·一三事变”的爆发，嘉兴迅速被战云笼罩，进入了紧张的战时状态，人心惶惶。有的学校开始停课，放假。
时任嘉兴中学校长的张印通当机立断，在新塍设立了分校。嘉兴一中《八十周年史稿》有过记载：“一九三七年七月，本校改称为浙江省立嘉兴中学（简称“省立嘉中”）。是年秋季，添办高中，增建三层楼一幢，计十二教室，未及竣工而抗日战争开始。于是设分校于新塍，为低年级上课之所，高年级仍留禾地，筑防空壕以避空袭。”
那一年深秋，还在读初二的金庸来到了新塍分校继续学业。然而和平的日子并未持续太久。11月，日军在杭州湾登陆，嘉兴危在旦夕。在这万分紧急的情况下，张印通校长深知责任重大，他召开全体教师会宣布：“嘉兴中学的师长不忍看着几百个学生沦陷在嘉兴当亡国奴。校长和师长有责任带领学生撤离即将沦陷的嘉兴……”
就这样，一百多名师生在星夜中搭乘五条船，悄然离开新塍镇，向浙西山区转移。
金庸的同窗好友高炳生在《抗日烽火中的中学生时期》中写道：“查良镛家乡（海宁袁花镇）尚未沦陷，他本来可以回家，但他热爱学习、热爱集体生活，所以没有回家，随校一起南迁。”
就此，少年金庸离开了故乡，踏上了千里流亡之路。
这段颠沛流离的求学经历，让金庸亲身感受到了战争的创伤。他后来在《探求一个灿烂的世纪》中坦言：“我想对我影响最大的是我成长的时代。战争的年代是生活十分困难的时代，我看到民众的苦难，因而就决心从此要与民众站在一起。”
这或许就是他笔下“侠之大者，为国为民”的思想源泉，也是他的武侠小说始终围绕着民族大义和家国情怀的深层原因。
小蓬莱，在金庸心中留下了难以磨灭的印记。多年后，他在《射雕英雄传》中还特意提到这个地方——
欧阳锋微笑不答，他知黄蓉虽然年幼，却机变百出，只要一个应对不善，给她抓住了岔子讥嘲一番，在众人之前可难以下台。只听她说道：“欧阳伯伯，我爹爹在新塍镇小蓬莱给全真教的众老道围住啦，你若不去解救，只怕他难以脱身。”
时光荏苒，在这片承载着金庸先生特殊青春记忆的小蓬莱内，几十位年轻人正跟随着他笔下的“郭靖”“黄蓉”等经典人物，穿越到江湖之中，体验那些充满智慧与哲理的故事。
“白首·感悟季——天龙八部，或跃在渊”活动分为两个环节进行，第一个环节由“看图猜凶手”和“海龟汤”两个推理游戏组成。在“看图猜凶手”游戏中，参与者需要细致观察图片细节，运用逻辑推理找出真凶。
在“海龟汤”游戏里，杨过、小龙女等角色化身NPC（非玩家角色），与参与者展开巧妙的问答互动。
“游坦之深爱阿紫，有一天，他将一位婆婆送给他的药水，送给了阿紫，阿紫却死在了一座墓前，为什么？”
“阿紫的死是一个意外吗？”
“是。”
“她喜欢的人已经去世了吗？”
“是。”
……
随着问题一个接一个抛出，参与者需要通过不断推理和判断，最终揭开谜底。
“参与感很强，很有趣！”来自嘉兴大学的大三学生王思萍难掩兴奋之情，“‘海龟汤’游戏，之前也玩过，这次的游戏虽然情节设置跟书里不一样，但是看着一个个熟悉的名字：郭靖、黄蓉、段誉……让我觉得很有亲切感。”
第二个环节的“推理抢答”游戏更是将活动推向高潮。主持人巧妙提问，参与者踊跃抢答。现场的气氛既紧张又充满期待，每当大家陷入困境，主持人便会及时提供线索或解释，帮助大家重新找到方向。这样的互动，让每个人都更加投入其中。
“说实话，我之前对金庸作品了解比较少，以为就是那种纯武侠的、打斗类的故事。但是今天听主持人科普，才知道黄蓉精通数学，书中还涉及了很多其他领域的知识，我就觉得跟我想象中的很不一样。”嘉兴大学大四学生吕诺坦言，“我是学临床医学的，今天主持人提到金庸的作品里有关于中医的内容，我很感兴趣，打算之后要去了解一下。”
在这个数字化的时代，武侠似乎已经离我们很远。然而，当金庸的世界以另一种方式叩响心扉，当那些熟悉或陌生的名字重新走进生活，一切都变得不一样了。
嘉兴大学学生王欣悦多次参加青年国潮季活动，她饰演的是小龙女的NPC,“我们第二季去子城的时候，有很多路人，看到活动设置的杨过的立牌，都会主动上来问我们游戏的玩法，男女老少，很多小朋友，还有中年人，全部都参与了进来，那种场景让人感动。”
作为参加过四季国潮季的“资深玩家”，嘉兴大学学生吴梦婷也对金庸文化有了更深刻的领悟：“通过这些活动，我不仅更深入地了解了金庸先生及其作品，更领会到了其中蕴含的侠义精神。因为金庸，让本来不该相遇的人相遇到了一起，让不该认识的人走到了一起，在彼此的人生中有了一段交叉的经历，也是十分地有趣。”
就这样，青年们在新塍小蓬莱追寻金庸先生的足迹，感受武侠精神。那个在战火中离开故土的少年，用一支笔在后来的岁月里构筑了一个波澜壮阔的武侠世界，如今又以另一种方式感动着新一代的年轻人。
于是，有人开始翻看起尘封已久的金庸全集，有人开始细细搜索起金庸的生平故事，有人则与父辈聊起他们那个年代的武侠记忆。
【沉浸：曾经年少爱追梦】
来自内蒙古包头的吕诺回忆起了儿时跟父母一起观看由金庸小说改编的电视剧的时光，“那时候家家户户都在追《射雕英雄传》，尤其是草原上的那一幕幕，仿佛就在我们家门口上演。好像每个中国人都有一个武侠梦，我也幻想过策马奔腾走天涯的梦。金庸在我爸妈那个年代就有一点像现在那种‘顶流’明星，无人不知，无人不晓。我爸以前特别喜欢看小说，他说他小时候常常偷偷躲在被窝里，捧着金庸的书，一读就是一个通宵。”
随着冬季活动的圆满结束，金庸诞辰百年·青年国潮季虽然落下帷幕，但金庸文化的传承与创新正当其时。正如先生笔下所写：“他日江湖相逢，再当杯酒言欢。”这份珍贵的文化基因，必将在新一代年轻人心中生根发芽，结出更加丰硕的果实。
金庸诞辰百年·青年国潮季办了四季，究竟有哪些余音和回响？
来自嘉兴海盐的科幻作家宝树曾以“新垣平”的笔名著有两部金学研究作品，一部是《剑桥倚天屠龙史》，一部是《剑桥简明金庸武侠史》，因其别开生面的文风在金学研究领域颇有影响。在他看来，“金庸的作品除去精彩的故事情节外，更以其深厚的中国传统文化底蕴而为人称道，但这不是书本知识，而正是来自于杭嘉湖平原的江南水乡。在孕育了金庸本人的文化母体中，以活泼自由的形式品味金庸，能更深入细致地体会小说的意境，感受金庸世界的博大深邃，相信也会成为能让年轻人铭记和回味的珍贵记忆。”
嘉兴大学的青年学子们感受颇多。大一学生熊宇涵从《天龙八部》《神雕侠侣》中感悟到：“年轻人更加应该有一种奋发向上的动力，勇于在逆境中成长。”动漫社的张浩男因活动参观了金庸故居，并对金庸及其家族的情况有了更多了解，也因此对金庸的小说更加感兴趣，他说：“我喜欢杨过，他虽然因为一些事情断了一臂，但是能够隐忍，这样的人才能干出大事。”大三学生王思萍对《神雕侠侣》中的李莫愁的“敢爱敢恨”印象深刻，“喜欢一个人要有勇气踏出第一步，但是做事不能太极端。”大四学生吕诺则对金庸武侠世界中人物的着装感兴趣，“一些古装汉服的形制很新奇很好看，因为好看就会去买，然后逐渐了解到服装背后的历史文化，很有意思。”在大三学生赵桐看来，“一季又一季活动下来，金庸先生更像是我们的一位朋友，越来越鲜活了。”
金学研究者、中国武侠文学学会会员袁斐表示，作为工作在嘉兴的金学研究者，对金庸诞辰百年·青年国潮季活动有所关注。他认为，“作为‘全球华人共同语言’的金庸作品，是中华优秀传统文化的绝佳文本，金庸走进青年、走近青年，是一个很有意义的话题。通过沉浸式的走读，一方面传承中华文化的优秀基因，一方面创新传统文化的传播方式，以青少年感兴趣、重参与、巧互动的形式，春夏秋冬国潮季效果显著，根由在此。”
学者、《金庸年谱简编》《金庸识小录》作者严晓星视角独特，他注意到新一代年轻人对金庸作品的阅读似乎不够深入，更多时候他们是因为影视剧或游戏，才对金庸小说的主要人物和情节有一些了解，并对此作出分析：“对00后这一代人，他们所面对的是汹涌而来的网络时代信息潮流，金庸小说原著对他们来说只是无数信息中的一种，他们表现出一定的疏离感是很正常的。我们不能脱离时代来审视这个问题。同时我们也应该有一定的横向与纵向的对比：其实00后不仅是疏离金庸小说，整个传统阅读都在疏离之中，碎片化阅读、短视频浏览成为主流，这是其一；同样经典化的古典小说名著如《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》《儒林外史》，绝大多数00后也同样阅读有限，这是其二。但也许这正是经典著作的处境：放在较长的时空中，永远有人读；在较短的时空中，经典化也就意味着暂时的冷遇。”
无论如何，金庸诞辰百年·青年国潮季的出现，让嘉兴一地喜欢Cosplay、喜欢汉韵服装的年轻人，也尝试逐渐深度地走进金庸的武侠江湖，走进独属于国人的豪情与浪漫。
也因此，我们可以说，金庸江湖与年轻一代的故事，才相遇不久，刚刚开始。
而金庸江湖，我们永不说再见。
【回响：金庸江湖不说再见】
适逢金庸先生诞辰百年，青年国潮季应运而生。
在中共嘉兴市委宣传部、共青团嘉兴市委员会，嘉兴市新闻传媒中心、嘉兴大学、海盐县委宣传部、南湖区委宣传部、海宁市委宣传部、秀洲区委宣传部等各方鼎力支持下，金庸诞辰百年·青年国潮季系列活动先后在海盐澉浦南北湖、嘉兴南湖区子城、海宁袁花金庸故居、秀洲新塍小蓬莱四地成功举办。
春秋代序，潮起潮落。青年国潮季之潮、阅读金庸之潮如何不落，一直“潮”下去？恰如白居易写潮的名句“早潮才落晚潮来，一月周流六十回”，让潮落又潮起，这关乎金学研究、关乎地方名人文化资源的利用与转化、关乎文化传承等等，是值得思索的问题。
根据笔者思考与采访所得，至少有三招可以打。
“金庸+青年”品牌常态化。今年是金庸先生诞辰百年，嘉兴乃至各地纪念活动较多，以此为契机传扬金庸先生的作品，追寻金庸先生“侠之大者，为国为民”的精神，固然是极好的，但不能是“一阵风”“三分钟热度”，建议将有关活动常态化，擦亮“金庸+青年”品牌。譬如嘉兴以金庸先生为主题的青年国潮季，形式新颖，内容多元，沉浸式的体验更让人感受颇深、过目难忘，建议嘉兴大学与海宁等有关方面尝试建立长期合作，发挥好高校汉韵社、动漫社等带有武侠古风特质的青年人群优势，做深做长国潮文章。
金庸IP持续影视化。诚如金学研究者、中国武侠文学学会会员袁斐所说，“在当前的多元化信息时代，金庸作品已经完成了经典化过程，00后可能并非直接从小说文本中认知金庸作品，而是通过影视、游戏、二次元等形式认识金庸、了解金庸，进而通过金庸链接到中华优秀传统文化的博大精深和源远流长，这是金庸的时代价值所在。”一代有一代人的“金庸记忆”“武侠记忆”，60后、70后可能爱看83版《射雕英雄传》，80后、90后可能爱看95版《神雕侠侣》，00后、10后如何爱上金庸的作品，这就需要新一代影视工作者乃至游戏工作者持续生产出由金庸小说改编的影视佳作，以更贴合时代气质的武侠表达打动新一代年轻人。
阵地打造特色化。“金庸小说的起点，毫无疑问就是嘉兴”，这不仅是金学研究者新垣平的观点，也是人所共识的。嘉兴是金庸先生的故乡，嘉禾大地更是布满一张“金庸文学地图”，因此嘉兴之于金庸武侠宇宙有着极其独特的魅力与优势，要努力将这些优势转化为实际。譬如可以让文旅部门统筹，规划出“金庸文学地图”旅游专线，全年度吸引全球各地的金庸读者。又如，袁斐提出两项针对性更强的建议，其一是在金庸故乡着力打造金学研究高地，用好金庸故居、金庸书院、金庸图书馆等嘉兴的独特资源，更好地吸引和凝聚广大金庸迷；其二是成立金庸研究中心，强化顶层设计，落实金庸授权，建设金庸主题景区，把金庸文化品牌以更加年轻化、互动化、多元化的形式展现出来，系统提升嘉兴作为“金庸故里”的辨识度和美誉度。
线上影视佳作走心，线下品牌阵地聚力。长此以往，金庸IP必定汹涌澎湃、猛进如潮。
【艺评：金庸IP如何猛进如潮】