《江湖的倒影》
彭洁明 著
出版社：岳麓书社
除了精彩绝伦的故事，超乎常人的想象力，磅礴恢宏的历史叙事，当我们读金庸小说时，我们还可以读出些什么？本书以金庸小说中的主要人物为脉络，深度解说杨过、张无忌、萧峰、令狐冲、任盈盈、韦小宝等核心人物的成长之路、爱情关系和命运抉择，通过一个个引人入胜的故事，解读金庸小说的技法和立意高度，透视金庸在各个武侠人物身上寄寓的人生理想与处世智慧。
《庄子·逍遥游》云:“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
这位神人是庄子对理想人格的一种隐喻，他遗世独立，不为内心所羁，不为外物所缚，也不用有任何的依托凭借，象喻绝对的自由。而小龙女这个人物的身上，很明显有藐姑射山神人的影子。她久居古墓，皮肤洁白，正是“肌肤若冰雪”；她十八岁时望如十五六岁许，而且僻居古墓，不染尘埃，正是“淖约若处子”；她常以玉蜂浆为食，似乎“吸风饮露”；她的武功系轻灵一派，似有“乘云气，御飞龙”之气质；更重要的是她寡欲，因为寡欲，所以自由，似能“游乎四海之外”。
小龙女最异常人之处，就是她的寡欲而无争。寡欲，是由于她自幼修炼《玉女心经》，特意收束七情六欲，多年修炼下来，自然清心宁静。她甚至寡欲到了薄情的地步，孙婆婆去世时，与她相识不足一天的杨过洒泪痛悼，而被她抚养长大的小龙女却漠然不动。杨过责其无情，小龙女却道，“人都是要死的，早死晚死，分别也不大”一一这无情而超脱之语，倒有庄子鼓盆而歌的精神。小龙女的无争，是因为她游离于俗世之外。人情世故，礼法规矩，她既不知，亦不欲知。所以杨过费尽全力的“离经叛道”，在她而言却毫不费力。
小龙女冷若冰霜，杨过却炽热如火。
杨过人生中的重大决定，大多不是理智思考的结果。他数次与强权对抗、舍己救人，往往都是事到临头，血冲头顶，此心如沸，不得不尔。此时，什么世人眼光、自身安危、事后结局，通通不在他的考虑范围。似乎在这一刻，他真实地存在着，并且，他愿意为了这一刻的存在付出任何代价。
在“射雕三部曲”中，三位主人公都曾以德报怨，救过自己的仇人，但出发点却不相同。郭靖救欧阳锋，是出于侠义情怀、一念之仁；张无忌救何太冲、朱长龄，是慈悲为怀，见不得众生之苦；而杨过数次救郭芙，却都是不假思索，觉得义不容辞。
小龙女是出世的，杨过却想入世。
小龙女在古墓住了二十多年，又在寒潭底困了十六年，而杨过却总在江湖飘荡。在小龙女的心中，与意中人幽居古墓，于愿已足，但对杨过而言，红尘中有他放不下的牵念，因为只有在那里，他才能证明，他是值得被看见、被尊重的。二人关于出与入的不同选择，以及由之而生的碰撞，在初见时、热恋时、相伴时都存在着。直到他们把世事都看透，才终于一起归隐。
小龙女是钝的，杨过却太锋利。（节选）