■李米
生活在平原的人，多半对群山和大海充满向往。七月，我们一行人从杭嘉湖平原出发，驱车近六个小时到达有“浙江西藏”之称的庆元。
我第一次关注庆元，完全是被它的名字吸引。“庆元”得名南宋宁宗庆元的年号。“庆”是典型的象形字，由“鹿”和“心”两个象形的字符组成，意即将珍贵的鹿皮或鹿角作为礼物送给有喜事的人家；而“元”在《公羊传·隐公元年》中有“一元复始，万物更新”之意。庆元既有古风遗韵，又有欣欣向荣之气象。
说到庆元的古风遗韵，不得不提廊桥。关于廊桥，我其实在其他地区是见过的。但这次庆元之行，却是我真正走进廊桥。廊桥的称谓，最早见于白居易《修香山寺记》中所提的“桥廊”，后来研究学者将桥面上建有廊屋的桥梁称为“廊桥”，一些地方也称“阙桥”“虹桥”“屋桥”。这些名字都很生动形象，特别是“阙桥”，“阙”实为“缺”意，在门两旁，中央缺然为道路，两边立阙，中间开缺，留出通道。“阙”为古代建筑，一般在城门、宫门建有登高望远或警戒的阙楼。一些廊桥两侧都有高于桥身的楼阙，不知道是不是因此得名？
碧水蓝天之间，威武的“咏归桥”横跨潺潺而过的松源溪。关于咏归桥的得名传说很多，我特意请教了庆元作协主席、散文家吴丽娟老师，再结合自己的查证，大致可以认定：在明代，桥被河水冲毁，人们以龟石为梁再次兴建，以“泳龟”命名；而后人取《论语》“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，名之“咏归桥”。据说这座古桥经历了六毁七建。当我们缓缓踏上石阶，一座桥的历史，一座城的变迁，就在踏实温热的脚下；而一抬头，榫卯结构的木桥历经风雨，斑斓的绘画依稀可见；桥两侧长椅上，人们或坐或卧，安然休憩；夏风、鸣蝉、绿水、青山……在梦里，也在梦外。
庆元县廊桥博物馆就在咏归桥下，接待我们的讲解员从声音到体势都特别专业，尤其提醒我们欣赏廊桥时要记得到桥下去看一看。这种专业、精深，让我怀疑她不只是讲解员，而是隐藏的研究员，这身份背后更多的是对家乡文化的认同与热爱吧！
如果咏归桥是初识，那么兰溪桥是再会。比较县城里的咏归桥，兰溪桥地处西洋村，更为朴素。我注意到桥两侧风雨窗上的几何窗形在博物馆见过，于是一个个点数辨认：桃形、扇形、圆形等。在窗边逗留，内外之间，明暗分明，远处白云蓝天、绿树青山，俨然一幅流动的山水画，正所谓“移步换景”。此刻，我切身感受到中国古老建筑与大自然的美妙结合，这是不是古人所崇尚的“天人合一”？
在庆元廊桥上，我看到历史积存下的古风遗韵，一种朴素的实用之美，一种厚重的大气之美！不由自主地，我头脑里闪现山民们简单雅致的日常：勤劳而智慧，古朴而情趣……也许，这才是简约生活的本质。
傍晚时分，我们到达古村落大济。夕阳平静地落在河水上，对岸黄泥墙老屋更显肃穆。桥边亭子里，纳凉的老人们围坐在一起，一天的生动与宁静归于这里。后来我才知道，这个古村落是有名的进士村，300多人的小村，从宋朝到明朝，光进士就出了26名。虽然没有参观那些进士宅第，但在剥落的黄泥墙、贝壳与石砾的小路上行走，偶尔听见一两声惊慌闷叫的狗吠，山村渐渐沉入月色清辉里，沉在大山深蓝色的怀抱当中……
庆元还有另一个名字叫“松源”。而我恰恰来自北方松辽平原上一座城市，也叫松原。那里一马平川，一望无际；而这里，溪流环绕、水声淙淙。从松原到松源，是水声援引着我，溯溪流、向远山，来到这欣欣向荣的有福之地。因而，我不觉自己是游客、旅人；反而，是回家！ （作者系教师）