■沈兴良
凌公塘的河水碧湛湛的，像往常那样流动着，约莫从三国时的传说年代起，其东北至西南的走向，以及所长与宽窄，几乎没有大的变样。
然而，又似乎正在改变，如今的塘河分明已成了一条不通航的内河——看上去倒像一个狭长细身的湖泊，如若高空俯瞰，则像是条不规则的晶莹的玉饰腰带，而或贯穿绿道锦衣，而或系缚沿岸绿袍，而或串联声乐景观，这略显富贵的华丽与澎湃脉动的人文，俨然撑起了“水都绿城”东南的一片蓝天白云。
闲步走在省级“最美”凌公塘绿道上，内心宁静和身心舒展已悄悄地感知，这里确是个城际氧吧；还有人潮涌动的“人从众”景象，也好像在提示，这里抑或已叫人有了休闲“远行不如就近”的选择。于是，这廿里上下的蜿蜒美径，特别是内中那无奇不有的声腔，在讶异之余，让我不免生出了还是记点下来的冲动。
这声音由来千年之前，也来自新时代的今天；这声音出于钱潮源头“弄潮儿”之手，也来自塘河葱茏蓊郁、葩华秀茂的草木间；内里古今交融，刚柔相济，声情并茂。
话说三国东吴名将凌统屯兵由拳时，曾与民众一道挖塘河、造良田，后人便将其所掘之河称为“凌公塘”。尽管大多数传说都是美好的，但我不敢妄自猜测东吴大都督——周瑜有否巡营于此。不过，在凌公塘文化主题公园里，每当看到相当于七八层楼高的旋转音乐钢塔，或行经爱乐基地、五线谱景观带、飞歌桥、合唱广场等，这些颇具“音乐元素”的特色景观，老是让我不由记起“顾曲周郎”来。在夜色朦胧时，这音乐之塔及周边，纷呈的流光溢彩，很是迷人，实在吊足了我晚间漫游的胃口。
“灯光璀璨，熠熠生辉；筝与舞蹈，琴瑟和鸣”，这是南湖音乐厅的夜晚。这里“你方唱罢我登场”，一枝枝“金荷戏韵”的小金荷，唤起小朋友们荡起了心中的双桨；一场场“夏日音乐会”，又清凉了南湖的炎炎暑天之夜；一出出“戏乐生活”名剧名角的唱腔，更让寻常百姓走进了中国戏曲……
戏曲的生旦净丑，在舞台是各有千秋的。想来“掼牛馆”的摔牛力士，可说就是现实生活中的“武生”和“武旦”。你听那临阵的一吼，加之场内潮涨潮落般的呐喊、喝彩、鼓掌，这浩大的声势，显现的是力量之美，但演奏的却是一曲嘉兴农耕文化的乐章，正如金庸先生的亲笔题词所言：“中国式斗牛，目的不在杀牛，而在取胜，以武止蛮。”
是啊，世间万物其实与人类一样，也有血有肉，有感知有灵性，所以人与自然还得和谐共处。试想，风雨来的时候，草木精神抖擞，如饮醍醐，点点头、哈哈腰、挥挥手，那“呼呼”“沙沙”之类声响，即是大自然的奏鸣曲。在沈括的《梦溪笔谈》里，就有“草木知音”的故事。在我看来，凌公塘的草木如是，南湖的如是，当然嘉禾的，乃至华夏大地的亦如是。
凌公塘，四季花开，花开满坪；四季有荫，步步是景。随着时令，这里的喜鹊“喳喳喳”、蛙儿“呱呱呱”、金蝉“吱呀吱呀”、蟋蟀“唧唧吱”、野鸭“嘎嘎嘎”……连同那行人的咭咭咯咯，声声不绝于耳。
我心里明白，南湖的声声入耳，不止红色的南湖，还有绿色的梅花洲、凌公塘，然而想想又何止这些，只是我还不曾遇见罢了。