■市泾人
当丘处机在雪夜踏入临安牛家村的那一刻，他做梦也不会想到，中原武林因为他的脚步而风起云涌。
郭靖和杨康的名字，是丘处机起的。杨康的功夫，由他倾心传授。嘉兴醉仙楼比武之约，也是他倡议的。然而，比武尚未到期，他已主动认输。教育了九年六个月的徒弟，不但没有感恩之心，还要置他于死地。
这一切的责任，丘处机推在杨康身上，说他油腔滑调，贪恋富贵，多次试探其口风，想点破他的身世。见他只是敷衍，便点到为止。只想在较艺之后，再对其详细说明来龙去脉。哪知这个徒弟不争气，一心为金人卖命，最终不得好死。为了锁定徒弟之不肖，他在铁枪庙杨康坟前竖立一碑，刻字两行：不肖弟子杨康之墓，不才业师丘处机书碑。
杨康生长于赵王府，十八年来，始终不知道自己的真实身世，这与郭靖有天壤之别。郭靖在蒙古大漠，时时刻刻记得杀父仇人名叫段天德；与其母李萍相处之时，也只讲杭州话，牢记自己是宋朝子民。假使江南七怪与丘处机一样，只传授他武艺，不教诲为人处世之道，待其成长，说不定也仅是铁木真帐下的一名悍将，未来入侵大宋的一个急先锋。因此，长春真人责备杨康品行不端，烂泥糊不上墙，是他的一面之词。从根子上说，是他教育上的失败。
丘处机写的诗超凡脱俗，意境悠远，比如：“自古中秋月最明，凉风届候夜弥清。一天气象沉银汉，四海鱼龙跃水精。”可他的性格相当急躁，没有耐心教导的习惯。当杨康乍闻其生父是杨铁心时，心乱如麻，一时犹豫难决。丘处机便立即喝骂：“无知小儿，你认贼作父，糊涂了十八年，你还不认吗？”见杨康没有应承，他又怒骂：“你执迷不悟，真连畜生也不如。”如此简单粗暴地处理问题，不能教人心服口服。如果是郭靖，可能会接受，师父说什么便是什么，当场跪下来，叫一声爹爹，也没啥大不了。但是像杨康这样的膏粱子弟，平日谀辞盈耳、满目春光，必定反感这种咄咄逼人的言辞。
别说杨康，即便是包惜弱，也不喜欢丘处机。当杨康与穆念慈比武之后回家，她见到儿子鼻青脸肿，便说：“你爹知道了倒没什么，要是给你师父听到风声，可不得了。”明面上，这是责备儿子，其实也是不满丘处机的教育方式。她还对杨康说：“我见过你师父发怒的样儿，他杀起人来，可真叫人害怕。”一个“怕”字，便凸显出丘处机过于峻急的缺点。
丘处机教育杨康失败，自己也曾有过总结。在南湖之畔，他对郭靖道：“我东西飘游，只顾锄奸杀贼，不曾在杨康身上花多少心血。他生长于金人王府，近墨者黑。我没让他学好武功，那也罢了，最不该没能将他陶冶教诲，成为一条光明磊落的好汉子，实愧对你杨叔父了。此刻想来，好生后悔。”
然而，总结归总结，丘道长始终当不好老师。郭靖带着杨过到终南山，向全真派学艺。丘处机指定第三代弟子赵志敬做杨过的师父。按理说，他现在的身份是全真派掌教，是杨过的太师父，应当温言勉励，指点人生方向。可他却想：“自来严师出高弟，棒头出孝子。这次对过儿须得严加管教，方不致重蹈他父覆辙。”于是将杨过叫来，疾言厉色地训诲一顿。杨过幼龄失怙，早年丧母，孤苦伶仃的一个野孩子，在嘉兴的一个破窑里长大，急切需要长辈的呵护。丘处机不考虑这一实际情况，生搬硬套，以为有其父必有其子，把杨过当作杨康来训导，完全开错了药方。杨过本不情愿向全真派学艺，刚来终南山第一天，便没来由地受了一场责骂，心中恚愤，更加不想留下来当学生了。于是叛逃，躲进古墓，拜小龙女为师，成为古墓派的弟子。这一切因缘，皆由丘处机引发。
正在热播的电视剧《金庸武侠世界》第二十七集中，杨康中了蛇毒，死于铁枪庙内。面对如此下场，丘处机感叹道：“不想他会沦落至此，我为他师，难辞其咎。”柯镇恶接口道：“我们这些人，自以为是江湖侠士、武功高强，到头来，却害了这几个年轻后生。”在原著中，没有这场对话。我认为编剧改得很好，更具人性的关怀。设想一下：假使丘处机不当杨康的老师，换做马钰和王处一，这个狡黠机变的金人小王爷，会不会有另一个结局呢？至少不会惨死于破庙内，被乌鸦啄食尸身吧？