■陈新
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
第一次去安庆，是在18年前。长江的辽阔与雄壮，令人惊叹。振风塔矗立在江边，江风拂过，塔上的风铃叮当作响，清脆之音划向天际。那一刻，我闭上眼，仿佛一叶扁舟，在广袤的长江随风远航……
我不是安庆人，却从小生活在安庆方言中。我外公祖籍安庆桐城，祖上因为躲避战乱而渡过长江，来到位于江南的宣城，从此世代定居于此。虽然离开了生养之地，但是语言的传承却一直没有中断，在外公外婆居住的村落，安庆话成了通用语言。我常想，大概只有记住乡音，才能慰藉这群异乡人内心深处的乡愁吧。
而母亲远嫁外地，虽然她的孩子不再说安庆话，但她多年如一日，仍用安庆方言与我们交流。大概在母亲的心中，我算是半个安庆人吧。
多年以后，由于工作原因，我来到嘉兴。随着时间的推移，我发现嘉兴与安庆其实很像，这两座城市在不经意间形成了内在的连接。
嘉兴有南湖，有红船。而安庆，同样被时代绘上了炽烈的红色。安庆怀宁，是中国共产党主要创始人之一陈独秀的故乡。在一个秋雨绵绵的日子里，我来到怀宁的独秀园，凭吊这位革命先驱。在那个风雨如晦的年代，陈独秀坚持革命斗争，创办《新青年》，为新文化运动摇旗呐喊，并领导了“五四运动”，积极传播马克思主义。
陈独秀的革命事业，在影响国人的同时，也深深地影响了家人。电视剧《觉醒年代》中，在狱中受尽酷刑，戴着脚镣手铐慷慨赴死的陈延年和陈乔年，就是陈独秀的长子与次子。两人牺牲时，分别只有29岁和26岁。“少年的肩上有清风明月和国家担当，挑起时代的脊梁。革命者只有站着死，决不下跪！”这是陈延年的倔强与担当。“让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘的幸福吧！”这是陈乔年的乐观与坚强。
说起革命年代的牺牲，未免显得有些沉重，但这是安庆这座城市的底色。走在独秀园中，与偶遇的市民聊一聊，就能感受到安庆人的精神与风骨。
同样是在安庆怀宁，还诞生了诗人海子。说来惭愧，我最早接触到海子，还是从那首《面朝大海，春暖花开》开始。“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开。”写完这首诗两个月后，海子就决绝地离开了这个世界。如今再读起来，这更像是一个未竟的梦想，算作对这个世界深深的祝福。海子离去后，无数追随者涌向他的家乡怀宁县查湾村，去看“最后的山顶树叶渐红”，去看“金黄的稻草黄中有青”。
在长江的滋养下，安庆文脉悠长，其辖区内的桐城，更被誉为“文都”。这里形成了清代文坛上最大的散文流派——桐城派，其主张“文辞雅洁，文以载道”。在方苞、刘大櫆、姚鼐等人的影响下，桐城派雄踞清代文坛两百余年，其影响辐射全国，延及近代甚至当代。有清一代，南北诸省皆有桐城派传人，包括曾国藩以及嘉兴钱仪吉、钱泰吉等人，在文章创作上均受桐城派影响巨大。曾国藩在《欧阳生文集序》中写道：“由是学者多归向桐城，号桐城派。”
桐城派是文人的世界，天高地远。而我母亲，可能更喜欢世俗的调调——黄梅戏。我小时候，电视和收音机里最常出现的节目就是黄梅戏，最熟悉的莫过于《天仙配》和《女驸马》。母亲和村里人一起去山上采茶时，有时也会唱上一段，不知道唱出的曲调里，是不是也寄托了她的乡愁。有了智能手机之后，母亲做的第一件事，就是让我帮她下载黄梅戏。“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜……”大概在委婉清新的戏腔中，她也能获得更多心灵上的愉悦。
嘉兴城市的骨子里也刻着戏曲的基因。这里不仅拥有悠久的越剧传统历史，还有南戏四大声腔之首的海盐腔。安庆也曾与嘉兴因戏结缘。去年2月，安庆博物馆还专门来到嘉兴，举办了“黄梅百年——黄梅戏发展历程展”。一件件乐器，一套套戏服，虽唱腔不同，但同样传承了文化，丰富了人们的精神世界。
一座城市文化的积淀提升，高校是不可或缺的元素之一。去年年底，嘉兴学院正式更名为嘉兴大学。而安庆比嘉兴略早几年，也有了自己的大学。安庆师范学院是我高中好友就读的学校，大一时，我们还有书信往来。那是她寄给我的信件，信封上赫然印着“安庆大学（筹）”，而一直到她大学毕业，也没迎来学校升格。一直到她毕业8年后，安庆师范学院才正式更名为安庆师范大学。于她而言，这也许算是一份迟来的礼物吧。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”站在长江堤岸上，我常常会有一种渺小感。个人在历史的长河中，如沧海一粟。是的，古往今来，多少英雄都已远去。而一座城市的文脉，因无数普通人而生生不息、传承不断。奔腾的长江滚滚向前，奔流到海，而后又以另一种姿态，回到根脉之地——雪山。在自然变迁中，完成生命的循环。
（作者系机关工作人员）