■郑凌红
用十天时间，完成了《流水辞》的解读。如果要给这本书一个注解，我想应该是“渡人如渡己”。
《流水辞》有它的道。道的载体就是桥，九个章节，环环相扣，曼妙生姿，带给你一段段隐秘之美。泰顺古廊桥，在作者遇桥、寻桥、读桥、解桥、架桥等串联中，构建了儒释道三位一体的“大隐之道”。儒是正统的元神归位，泰顺廊桥被人知，却又不被人知。释，关于一座座桥的来世今生，也许在作者眼中，前世比今生更重要，今生正面临某些欲言又止。至于道，则贯穿始终，如桥与桥之间的断层和裂缝，“每一页都写满故园风雨”，却很难通向它所期待的明天。
阅读时，感慨于作者悲天悯人的情怀。《旧时光》里的薛宅桥，带着一股不服输的韧性，承受过命运苦厄，却依然仰首挺胸。《桥头的茶馆》里的北涧桥，在双贵的话匣子里有太多的画面感和历史纵深度，桥边人家的生活和文物保护的现实困境都一一摊开。
人生的桥，我想，既在心内，也在物外。作家的远见，在于关注“物外”的世界，文字是精神世界的外延。这世界由阅读，阅历，悦己，博爱等版图构成，带给受众斑斓的想象，可以参禅，也可以悟道，最终抵达“书人合一”的快意，天朗气清的境界。悟道被很多人追求和向往，而“悟”和“道”连在一起。先有独特的感悟，才能遇见自己的“道”。道路千万条，抵达真实，是解读的密钥。
透过《流水辞》，令我觉得桥不仅仅是桥，它是依托，是信仰，是因缘际会。书中柔和的文字，道出了桥对于泰顺人的非同寻常，以及跳出“桥”去看“桥”的孜孜不倦的努力。修建桥梁，渡人于川涧；布施施惠，渡人于贫穷；改恶修善，渡人于苦难；勤学好问，渡人于愚钝；修行学道，则是渡人超脱生死。桥是一道道光，照见每一个阅读它的人，也照见它自己的落寞与孤寂。
这个世界上，有多少桥，就有多少故事。每个人都渴望与他人建立起某座桥，从一头连向另一头，在时光的长河里，我们修桥、看桥、过桥，彼此都是桥上的风景。当然每一座桥的寿命，或长或短，或许某一天会轰然倒塌，但不妨碍我们在桥上展示真实的风景，成为淳朴的发光体。
一座桥，不管你来与不来，它都在那里等你。人生如寄，我们不妨成为别人的桥。