■记者 周伟达
他在年轻人聚集的哔哩哔哩网站拥有百万粉丝，他的电影课、爱情课在网络上爆火，全网视频播放量数千万次……近日，嘉兴，海宁书城，知名学者、复旦大学中文系教授梁永安带来《梁永安的电影课》讲座分享，聊电影，谈爱情，悟人生。
他说——
“电影的奥秘就在这里，你消费的全部是你自己。你在看电影的时候，投放的是你自己内在的这些喜怒哀乐，你自己在生活里边的各种焦虑，你自己内心的各种愿望。”
“我们要自由，我们更要广阔，在这个世界上最后终于回归到我们自己宏大的、悠远的、沧桑的生命里去。这个时候我们的生活就不一样了，我们面对自己细碎的日常生活时，有一种能力穿透它，知道我们不是被它所禁锢的，而且知道我们是有一个更广大的世界，我们在里面活着，这样才能有一种心灵深处的真正的美好。”
“爱情不是银行，你看他有才华，有财富，有这有那，但这些东西是飘忽不定的，终究会用完。爱情最根本的，是打开一个新的世界。”
……
讲座之余，梁永安接受了《江南周末》记者专访。
“当他们内心深处对以往经历的价值有沉淀和反观的时候，就是具有创造力的时候”
江南周末：在《梁永安的电影课》中，有一些宣传语提到“10部电影10个宇宙”，这里面涉及10部外语片，如果让您推荐几部国产影片，包括大陆、港台影片，您会推荐哪几部？
梁永安：前段时间去了两次香港，旺角、油麻地，香港电影有很大的创造、很好的演员、很深切的故事，香港这块比如王家卫的《春光乍泄》《旺角卡门》《花样年华》，这些拍得都比《繁花》好。台湾电影，我喜欢杨德昌的《一一》，在细节里徐徐道来平淡人生，也能看到人物内心深处的种种失去，还有侯孝贤的《恋恋风尘》拍出了一代人从乡村到城市的命运、乡恋与乡村的命运。大陆这块也在不断探索与形成，包括张艺谋早期的电影，比如《秋菊打官司》，贾樟柯的电影，都是非常好的。中国电影非常大的创造力要靠新一代人，其实我非常喜欢像王计兵这样的诗人，他的工作是送外卖，瞬间抓住感觉写诗，那是来自生活、来自生命本身的内在体验。新一代的人处在生存竞争中，当他们内心深处对以往经历的价值有沉淀和反观的时候，就是具有创造力的时候。如果你受到的苦，没有变成新的体会的话，所有的苦就是苦，但如果说你将来看到了另外的价值，你所有曾经受过的苦都会变成你的财富。
江南周末：梁老师，您在年轻人比较活跃的哔哩哔哩网站有100多万粉丝，您觉得自己为什么受到年轻人的喜欢？罗翔老师的说法是因为您谦卑，并不是站在年龄和知识的高度俯瞰年轻人。您自己觉得呢？
梁永安：我从小到大都在大学里，家庭原来在南京、在西安，后来我在云南、在上海，反正一直以来没有脱离大学，没有区隔，始终和学生像朋友一样，这样的话就能够跟他们在一个共同的世界里面，就不存在我们之间有居高临下，没有这种状态。
江南周末：您在《梁永安的电影课》这本书里说：“电影之光照耀的不是答案，而是陌生的声音给予人们的召唤，让真诚的男女们有勇气去承载生命的苍茫。”如果具体展开来说，您觉得电影照耀当下的意义是什么？
梁永安：主要就是一种可能性。生命有无限的可能，因为别人的故事看起来都是一种传奇，但是电影把它表达出来了。生活里边只要选择了跟别人稍微有点不一样的一个小小的偏离，你就会出现大量的完全不同的生活。这生活因为独特，而承受很多重量，在这过程里你会找到不一样的价值，你会有新的发现，会打开自己的内在，（电影照耀当下的）意义就在这里。
“生活原来还有另外一种方向”
江南周末：您在和罗翔、魏冰心对谈时，提到两个点，一个是当年19岁插队下乡，烧不着柴火，特别像当时的人生，另一个是你认为“不确定感，未定里面有无限可能，不确定是一种积极的内在力量”。那么，您如何看待如今年轻人的压力与不确定感？对他们有什么好的建议？
梁永安：要看待历史的大趋势，一定要知道我们生活的内核在哪里，不要只在表面的那些让你揪心的稀里哗啦的喜怒哀乐中。其实你要站在历史的方向上，比如说我们的城市化，城市化里边有很多问题要解决，比如说社会生活里的情感淡薄、阶层差异，整个社会在城市化进程中产生了很多的精神需求，你不是在等待机会，而是主动地去体会发现这些需求，这时候你要做一些事情，对应这些需求。而需求就是你的生活，你的生活在这个新的需求之上，你能站在那个地方去生活，所做的劳动都有充分的社会价值和交换价值。如果我们整天停留在别人安排的生活中，你可能跟生活的历史的方向，比如资本朝这个方向，生活朝那个方向，你会隔着很大的距离，生命的自由、价值的落点就不在自己手里。所以，我们充分地学习，看看人类近代是怎么走过来的，发生了哪些变化，你会发现现在的有些变化就不那么稀奇，我们已经经过了很多阶段。
江南周末：您强调有自己的价值观和对生活的理解，优秀的人内心都是有安之若素坚持的东西的，但是我们每个人都活在不可避免的社会关系中，比如结婚这个事情，父母、亲戚、朋友等他人的眼光不可避免，怎么去避免他人的偏见，然后坚守自己的价值观？
梁永安：要相信时间。你要相信今天对他们的拒绝，实际上是对他们的一种关爱，因为你未来活出幸福的样子才是最重要的，最终人家才会知道，原来你看到了一些他们没有看到的东西，这时候就远远超过你现在顺应他们，然后后面活得黯淡无光、问题重重。所有的问题最后都会释放出来，所以要相信今天给他们短期的不满意，实际上未来你会有一种真正的打开，时间会让他们看到，生活原来还有另外一种方向。
江南周末：您曾说，人这辈子就两件事，一个是找到自己最喜欢做的事，衷心热爱，一生投入，另外一件事要找到自己最喜欢的那个人，然后一辈子在一起。对还没有找到的人，有没有什么建议？
梁永安：一个人在世界上要找到自己喜欢的事，找到自己喜欢的人，我总觉得今天的年轻人要同时把这两个都做好，是比较难的。目前来说，你能承受的生活很大程度上是一个单身生活。你可以每年给自己一定的自由时间，走走看看世界，很自由，需要一定的投入，比如摄影、绘画、看演唱会等等。
在这个世界上，人首先把自己喜欢的一些事好好地抓住，这个是最重要的。这个东西有个基本规律，就像种田，你投入多少，它回报你多少。你一定要发扬专业精神，好多人为什么会觉得生活“内卷”，觉得苦，就是你的投入还不够，处于模糊地带。任何专业都这样，任何工作都这样，你百分之百投入进去，干好长一段时间，如果这个事情适合你，那就进入到艺术的境界，如果你投入了那么长时间，还是不行，那就赶快真正离开，你再“躺平”也好，或者继续出发，它是这样一个逻辑。我们现在有这样一个惯性，没有特别专业的奋斗，没有达到那个境界，说不清楚自己到底喜欢不喜欢，而且觉得累，只是觉得累。
在生活里面找到自己喜欢的那个人，这个百分之八十是靠运气的，你旁边走过的人可能就是你此生最该爱的人，但你不认识她，你只有很有限的一些认识和交往。世界上有不同民族、不同地域、不同的文化区，那个人在世界上某处，但是你根本不知道。所以，最踏实的，就是先把自己最喜欢的事情找到，非常专一地、有深度地把它找到做到，就很好了。
“世界和社会的多元，给年轻人内心深处埋下了太多的东西”
江南周末：有一句话叫“懂了那么多道理，还是过不好这一生”，您的电影课也好，爱情课也好，都是一种智慧或道理，但是当事情真的发生在每个人身上时好像道理又无效了，您怎么看道理不一定适用于现实的情况？
梁永安：这个主要是因为太受干扰了。为什么我经常说人活在自己制造的问题里？因为你自己走路的时候会有一个标准化的对比，就是外在的眼光，所以你不是那么纯粹，还是要学会自己彻底培养独立精神，自己搞得很复杂的话，就过不好生活。美国女诗人狄金森一首诗写得很好：“要营造一片草原，只需要一株苜蓿草，一只蜂，还有白日梦。只有白日梦也够了，假如没有蜂。”就是我们经常需要生活的那些必需品，可能反而给我们很大的压力，你可能会岔出去，其实你可以活得很有自己的简单性，在这种简单性中把自己的全部生命丰富和持续起来。因为你一岔开去，就失去了这种支撑。生活就在身边，往往是我们把它搞复杂了。
江南周末：最后一个问题，您对我们这代90后或者00后的年轻人充满希望与期待，您说：“这代人的黄金年龄在20年后，安顿下来后，从容时分，回看自己走过的路，混合着心里尘埃落定后种种积累，会出现伟大的思想家、文学家、经济学家……我一直觉得这一代年轻人必然是中国有史以来最伟大的一代人。”您的依据是什么？为什么如此信赖年轻一代？
梁永安：因为现在不是农业社会，是农业社会、工业社会、信息社会、智能社会的集合，这一代人其实经历的东西跟世世代代是不一样的。他们不管是到哪里行走，适应各种变化，潜在地从社会学角度看，他们无时无刻不在受到文化冲击，他们的内心深处不断被打开一些东西。但是，因为现实环境和条件的束缚，你只能在有限的选择里头，为什么现在很多人焦虑？因为内在的渴望和现实给你有限的选择是严重不匹配的。
我们今天人的生命的内在形成在不知不觉间是具有很大宽度的，虽然在安身阶段比较艰苦，要找到工作，买房子，要面临形形色色的问题，当代年轻人必然会经历这些，然后发现还有更重要的东西。以往的人得到就得到了，整个社会的维度比较单一，就觉得满足了，今天我们的年轻人真正得到、安顿下来后，发现目标消失了，他会有更加潜在的驱动力，要去实现内在的更广的东西，他有这个独特体会。世界和社会的多元，给年轻人内心深处埋下了太多的东西。未来，他从容下来的时候，会感受到这些。
（感谢钱怡对本次采访提供支持）