■记者 周佩佳 通讯员 葛佳慧 唐婷婷 图片由姚庄镇人民政府提供
“四顶箬帽都是牡丹花，头上都插着珠子花……”每周三，嘉善姚庄镇丁栅中心学校总会传出悠扬的田歌声。嘉善田歌省级非遗传承人、文化特派员高建中，每周固定时间都在这里开嗓上课。
作为国家级非物质文化遗产，嘉善田歌来自田野间、歌唱农家事，歌声悠长婉转，有着良好的群众基础。高建中是土生土长的姚庄人，她把田歌演唱和传承当做一项事业来做，在城乡融合的大潮里唱响家乡的歌，也通过“传帮带”让更多人感受到乡村振兴的文明新风。
结缘
嘉善田歌历史悠久。早在宋代，郭茂倩编的《乐府诗集》“吴声歌曲”中就收有嘉善田歌。明代冯梦龙编的《山歌》可以证实，嘉善田歌直接传承于400余年前的明代的“吴歌”。
“嘉善田歌原先不叫田歌，叫山歌，现在年纪大一点的农民还叫它山歌。”高建中一曲唱罢，介绍起嘉善田歌的历史。后来，在文化工作者收集整理民间文学时，认为嘉善没有山、只有田，况且这些歌曲主要是在田里劳作时吟唱的，所以就把山歌改叫田歌。
原丁栅镇，也就是如今姚庄镇包括沉香荡村附近的北片区域，传唱嘉善田歌的歌手最多，他们传唱的原生态田歌也被认为是最正宗好听的。2008年丁栅镇被浙江省文化厅授予浙江省非物质文化嘉善田歌传承基地；2009年嘉善田歌列入国家级非物质文化遗产名录，嘉善田歌被越来越多的人知晓，传承和保护工作始终贯穿在姚庄的日常文化工作中。
高建中与嘉善田歌结缘的时间，还要再往前推。“大概在上世纪80年代，我就开始跟着师傅学唱了。”高建中回忆道。当时还不到20岁的她，正是爱好文艺活动的年龄，在一次礼堂文化培训中接触到嘉善田歌，从此便深深喜欢上了这种婉转成韵的曲调。
此后，她多次代表嘉善参加全省乃至全国的各种比赛，成为一名活跃在各级文化舞台上的嘉善田歌手。
唱响
“四个姑娘去踏哎欧哎嗨嗨车啊，四顶呀啊箬帽手里拿……”高建中高昂悠扬的歌声，仿佛将人一下拉到了广袤的田野间。
凭借这一口清亮的嗓音，高建中几乎成了嘉善田歌的“代言人”，由她演唱的歌曲也频频受到好评：《传承》代表浙江省“出战”沙田乡土民歌大赛，斩获年度全国银奖；《上水草》不仅唱活了水乡农民清理河道的故事，还在舞台表现形式上增加了形态表演；《南湖菱花开了》因为主题鲜明、朗朗上口，成为近年来各种活动舞台上的“高点”曲目……
近年来，高建中还参演了大型音乐舞蹈诗《泱泱秀水》、田歌情景剧《我们一起嗨起来》、2023第五届江南民歌节——长三角田山歌主题曲《一切美好都来得及》等田歌新创节目。同时，她积极参与“百场文艺进村社”等演出活动，让田歌之声在各村社唱响。
除了各类演出，目前高建中的主要精力放在了田歌展示馆和个人工作室上。
展示馆里专门辟出一个角落用于展示田歌的相关内容，是姚庄镇非遗展示的重要平台，也是高建中的公益教学课堂，给田歌手们提供了一个学习交流的场所。尤其是暑假期间，结合春泥行动，高建中还会教小朋友们体验田歌、学唱田歌，“让孩子们在学唱中体会田歌高低起伏、抑扬顿挫的曲调特征，在孩子们心中种下爱好田歌的种子”。
作为田歌的主要发源地之一，沉香村活跃着一支嘉善田歌手队伍。如今的沉香村更是陆续获评省级美丽乡村特色精品村、省3A级景区村庄，这给了田歌更多发展的可能，“我每周至少有两天在沉香村的个人工作室驻点，主要是唱给往来的游客听，让大家感受田歌的独特魅力。”小小工作室内有田歌现场教学，有节目展演，有历史故事讲解，俨然成了姚庄镇的新景点。
传承
传承非遗就是留住历史。嘉善田歌作为姚庄镇乃至嘉善县唯一的国家级非遗项目，浓缩着当地特有的乡土文化，做好守护和传承工作是其题中应有之义。
从历史记载来看，嘉善田歌在过去不同的历史时期有着不同的传承方式，但主要还是以口口相传为主，这是由田歌的形态决定的。
“东南风吹来呀哎，暖洋洋哎，放牛娃啊来来，勿唱田歌么喉咙痒哎……”
“黄浦太湖结成亲后，两水相连喜洋洋，千吨轮船呜呜叫，上海苏州来来往往哎……”
一首首悠扬的田歌，不仅描绘着农家闲趣小事，也见证了时代发展脉络。嘉善田歌印证过去，也见证未来。
值得一提的是，姚庄镇还注重非遗文化与教育的“联姻”，将丁栅中心学校作为浙江省非遗传承教学基地，将姚庄小学打造为全县非遗文化项目传承教学基地，让传承与发展齐头并进，常态化推进非遗在传承中保护、在保护中发展。
丁栅中心学校将田歌作为固定课程纳入教学大纲，特聘高建中担任田歌课程老师，每周一和周三固定带班开唱，先后培育了一大批青年田歌手，“也是希望通过这个方式，挖掘喜欢田歌、嗓音适合演唱田歌的新生力量加入田歌队伍，共同把田歌传承下去。”高建中说道。
乡土技艺能传承、乡村文化能带动、乡愁记忆能延续。目前，越来越多的村民加入到田歌的活动中来，越来越多的游客为乡村非遗驻足，由文化特派员带来的乡村人文价值提升，必将成为乡村全面振兴的新动能。