■何志荣
嘉兴城东栅口（今东栅街道），旧时有个凤凰洲。在洲之北岸，有座寺院，名叫白莲讲寺，简称白莲寺。
白莲寺得名很奇，据《嘉兴县志》载：
宋咸淳丙寅（1266），僧德山趺坐三日，地出白莲三茎，众异之，共建寺，称今名。
至元末，历史名人刘伯温曾在白莲讲寺读书，就觉得此处是块风水宝地，有王者之气。后来他做了明朝开国皇帝朱元璋的军师，担心这里会出能人，将威胁到大明王朝。于是他扮作一个渔夫，再次前来踏勘，意欲破其风水，曾作渔唱一首：
春风澹澹兮湖水波，柳垂桥兮青烟满莎。扣予舷兮发长歌，靡白蘋兮乱驾鹅。我前有蛟兮我后有鼍，予往予还兮吁予奈何……
因白莲寺与刘伯温破风水的传奇有关，让白莲寺蒙上了神秘色彩，遂名声大振，引来许多文人墨客慕名察访、聚而清谈，乃至结社诗会。
明成化年间，嘉兴经济发达，文化繁荣，奠定“文化之邦”的基础。那时文人聚会相当频繁，宪宗成化十三年（1477）的荷诞日，项元汴的曾伯祖父、明代名臣项忠，曾带其兄弟子侄项质、项文、项纲、项经、项继与里人梅江、戴佑、高磐、姜谅、伍方等数十人承结前缘，正式成立“槜社”于鸳鸯湖畔的白莲寺内。项忠自任掌社，梅江、戴佑为副掌社，后高磐、姜谅、伍方为副掌社。
项忠（1421—1502），字荩臣，号乔松，嘉兴城里人。明正统辛酉（1441）举人，正统七年（1442）壬戌科进士，授刑部云南司主事，升陕西员外郎。景泰二年（1451）为广东副使，天顺三年（1459），迁陕西按察使，后以右副都御史抚陕，成化间理都察院事，累拜兵部尚书、吏部尚书，著有《唱和诗集》《藏史居集》等。
他在告老还乡后，掌起了槜社。槜社成立后的第三年（1479）春天，项忠请新任漳州知府的姜谅做东，搞一次大型诗会。姜谅也是嘉兴人，字用真，天顺八年（1464）甲申科进士，成化十五年（1479）以刑部郎中出任漳州知府，至成化二十年（1484）离任，前后守漳6年。姜谅荣升知府，本也想邀友相聚互勉，便欣然应允。他立即邀请了伍方等9位文友，在白莲寺内聚会，受到白莲寺住持的热情接待。
伍方（1417—1487），字公矩，嘉兴新丰人，是槜社中最年长者。景泰五年（1454）甲戌科进士，授湖南武冈知州。因牵连案情，被谪戍广西柳州，遇赦后回归故里，创“西圃草堂”，以诗史自娱，著有《柳庵集》18卷。吟诗是伍方的嗜好，他事先做了思想准备，前来出席文会。相邀的还有金礼，字敬之，是秀水人，景泰五年（1454）与伍方同科进士，曾任云南布政司参议。戴佑，字元吉，秀水人，成化二年（1466）丙戌科进士，授福建按察司佥事。梅江，字文渊，也是秀水人，成化五年（1469）己丑科进士，授四川按察司佥事。包鼐，字汝和，嘉兴城里人，成化十四年（1478）戊戌科进士，授安徽砀山知县。另外通判汤彦、教授陈蒙福及项忠胞弟项质（项质是项元汴曾祖，时居里仁乡竹林里），也一齐受邀参与活动。
那天白莲寺内，觥筹交错，与管弦钟磬相伴，继而吟诗作赋，与文房四宝不离，这些政界人物兼文坛翘楚，兴致甚浓，各自留下了得意佳作。项忠当仁不让，率先献诗：
兼葭萧瑟露华清，
淡月笼沙浅水平。
今夜不知廊庙上，
何人有梦到苍生。
他对白莲寺周边环境作了总体描述，并将在座同仁做官为民的志向跃然纸上。接着副社首伍方有诗云：
巍巍白莲寺，雄峙双溪东。
四围无高山，一水春溶溶。
今日姜漳州，开筵宴群公。
林鸟弄春声，管弦杂歌钟。
酒酣倚芳树，轻风落残红。
赖有如满者，入我诗社中。
舒啸振逸响，高致庐山同。
显然他是有备而来的，这是一篇欢迎诸位加入诗社的致辞。目前能见诸文献的还有布衣项质的诗：
双溪汇处白莲寺，
风水从来未破除。
今日诸公诗酒宴，
管弦丝竹得闲余。
他先引用了刘伯温到白莲寺破风水的典故，转而褒扬白莲寺诗会之盛况。各位耆英所吟诗作，后来，梅江在弘治戊午（1498）春天将之汇为一集，还请嘉兴府学教授萧子鹏作了序。此次白莲寺诗会参与者大多是上了年纪的官员或社会名宿，故称耆英之会，时人比作白香山之洛社，事载于《嘉兴市志》。