《万里长城在哪里》
董耀会 著
出版社：中信出版集团
本书以宏观的地理视角，阐释了中国人持续两千年修建长城的原因。东北平原、华北平原、黄土高原、内蒙古高原、河套平原、河西走廊、沙漠戈壁，作品通过不同区域的不同地貌，介绍了长城的历史文化、经济、军事、交流、保护等内容，生动呈现了长城内外的互动交流以及与自然地理的相依相融。
我们首先需要定义一下长城是什么。历史上不同时期对长城有很多不同的称谓，比如：边墙、障塞、壕堑等。随便怎么称呼，其作用都是一样的。长城是中国古代由连续性墙体及配套的关隘、城堡、烽燧等构成体系的巨型军事防御工程，以构建农牧交错地带农耕与游牧经济之间的秩序。
连绵的墙体是长城防御体系的主体。长城墙体的对外防御性，体现在高大、陡险、连绵不绝的建筑结构上，并将关隘、敌台、城楼等建于城墙上，连接各城堡与烽燧，使其互相呼应，形成防御体系，增加防御功能。除墙体外，关隘、城堡、烽燧是长城防御体系的三大组成部分。当然，长城作为完备的纵深防御体系，并非从其产生即如此，而是一个经历了两千多年不断发展的过程。
历朝历代修建长城，都绝不是为了争取时间以积蓄力量的权宜之计。中国人讲：不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。修建和使用长城，显然不是谋一时的权宜之计。作为以农业立国的古代王朝，严格地控制边疆安全始终至关重要。安全在任何时期都不是奢侈品，而应该是人类社会的必需品。这应该是历代修建长城，最初也是最基本的动力。长城地区不稳定，对整个社会的稳定都会产生难以想象的威胁。
修建长城的另外一个动力来自文化传统。我们的文化从来都是主张“和合”，自古以来都不主张极限使用武力，通过征服把自己的意图强加给别人。历来的霸权文化，都是要以实力来强迫别人按照自己的意志去做，强迫就是不管乐意还是不乐意都要去做。长城文化代表的是不追求征服别人，当然也不可能接受别人的征服。中国的文化更喜欢融合，汉朝和匈奴打得如此激烈，只要匈奴人诚心归汉，就会被汉朝以礼相待。匈奴的很多部落进入农耕地区，彻底融入了汉人的生活。
以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。现在我们所倡导的构建人类命运共同体的理念，正在逐步成为国际共识。未来的世界还会有文化差异，中国与西方国家的文化不同，能够做到共存的模式就并非一定要有战争。在这方面中国早就走出了一条路，长城内外本身就是一个谁也离不开谁的共同体，形成了今天生生不息和绵延不绝的中华文化。
长城文化是不断融合的文化，早已经成为中国文化根深蒂固的标志。今天中国向世界提出了文明互鉴的理念，这是来自中国文化发展的历史经验。一个不断发展的文化，就包括向外来文化学习。
即便是外来文化的强势涌入，造成了一定的冲击也没有那么可怕。只要愿意用更多的时间来倾听别人的声音，最后外来文化一定会成为对中华文化发展的滋养。我们说长城是中华民族融合的纽带，讲的就是这个意义。（节选）