《幸福之路》
【英】伯特兰·罗素 著
出版社：天津人民出版社
诺贝尔文学奖得主、英国著名哲学家罗素代表作之一。罗素从心理学和哲学的角度向世人直面生活中至关重要的问题，并一一给出解答。这是一本向导书，引导我们大家去寻求幸福的真谛。
幸福是可能的吗？
从情感的内容这一方面来说，那些受过高等教育的人的快乐，与我们花匠体验到的快乐并无不同；教育造成的差异仅仅是快乐的形式不同而已。成功的快乐需要困难跟随，即使在最后这种困难得以克服，但它必须使得成功在开始时是没有把握的。
工作的乐趣对于所有具备特殊才能的人都是敞开的，只要他能够从自己的技能的适用中获得满足，而不是要求全世界的赞誉就行。
对于大多数人来说，对事业的信仰是幸福的源泉之一。
然而，狂热和爱好，在许多情况下，也许是绝大多数情况下，都不是根本的幸福之源，而只是对现实的逃避，只是对某些极端痛苦的、难以面对的时刻的忘却。根本的幸福有赖于对人和物的友善的关怀。
对人友善的关怀是情感的一种形式，但不是那种贪婪的、掠夺的和非得有回报的形式。后者极有可能是不幸的源泉。能够带来幸福的那种形式是：喜爱观察人们，并从其独特的个性中发现乐趣，而不是希望获得控制他们的权利或者使他们对自己极端崇拜。
幸福的秘诀在于：使你的兴趣尽量广泛，是你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善，而不是敌视。
热情
生命是短暂的，我们不可能事事都感兴趣，但对尽量可能多的事物感兴趣总是一桩好事，这些事物能令我们的岁月变得充实圆满。
心灵也是一部奇异的机器，它能以最令人惊奇的方式把它获得的材料结合起来，但是如果缺乏了来自外部的材料，它便会变得软弱无力……因而一个注意力向内的人会觉得一切都不值得他去关注，一个注意力向外的人，在他偶然审视自己的灵魂时，则会发现那些极其丰富、有趣的各类成分被解析和重组成了美妙的，富有教义的形式。
我们所有不同的爱好和愿望必须适合于生活的总框架，如果他们要成为幸福的源泉，他们就得与健康的要求相一致，与我们钟爱的人的情感相一致，与我们生活预期中的社会相一致。
任何不同的嗜好，如果不让它成为痛苦的根源的话，就必须让它处于某种特定的东西所构成的框架之内，这些特定的东西就是：健康；对自身才能的总看法；有支付必需品的足够收入；最根本的社会义务，如抚养妻儿老小等等。
在文明社会中，热情的散失大部分是由于自由受到限制，而自由是我们生活方式的重要因素。
尽管如此，如果不对自发的冲动加以某种程度的约束，一个文明社会便不可能存在，因为自发的冲动仅仅造成最简单的社会合作，而不能产生那些现代经济组织所要求的高度复杂的合作。 （节选）