■孙志强
古语云：“蝉始鸣，半夏生。”夏至一过，邻近公园里的蝉就忍不住在高枝上用歌声昭告天下：夏天来了，夏天来了……一场树林里的夏季音乐会由此拉开了帷幕，众声相竞，金鸣玉振，不绝于耳。唐代的卢仝专为此作了一首《新蝉》：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风翦不断，还在树枝间。”在诗人的耳中，响彻于炎炎夏日的蝉鸣不是令人生厌的杂乱噪音，而是轻快婉转、相映成韵，有着音乐般节奏的天籁之音。蝉鸣不止，是夏日里一道独特的风景，也是一种难得的人间烟火。
“高蝉多远韵，茂树有余音”，蝉从来到世上的那一瞬间起便开始发出来自内心的呼唤，仿佛是在为自己庆生，又仿佛是在讴歌火热的生活。在短暂的生命里，它以全部的力量尽情歌唱，可谓是天生的歌唱家，是夏季当之无愧的艺术精灵。
法国著名昆虫学家、文学家法布尔，在其长篇生物学名著《昆虫记》中就对这位小精灵作过生动的介绍：“蝉，是一种具有优美声音的可爱昆虫。它的叫声能让人放松心情，它的声音也传递着一种温暖的情感，它把热烈夏日唱成一曲美妙的乐曲，让人们享受它的美妙旋律，感受它带来的温暖和愉悦。”
蝉不但因其独特的鸣声而备受人们喜爱，而且因其居高处、饮清露、宁孤鸣的品性而成为文人墨客正向描述的对象，是诗人画家入诗入画的素材。
唐代诗人虞世南在《蝉》中吟唱：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”其意是：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。虞世南是唐太宗时的朝廷重臣，但他从不骄傲，从不以鲲鹏自居，而以小小的蝉来类比自己、托物言志，可见其胸怀之宽广。这首诗和同时代骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》素被诗家称为咏蝉“三绝”。
在中国的国画里，蝉也因其高洁、通灵而备受宠爱。齐白石、张大千、任伯年等国画大师都画过不同风格的蝉。白石老人八十三岁时创作了一幅《红枫鸣蝉》，伏在如夕阳般火红枫叶上的鸣蝉，其振翅欲飞之势跃然于纸上，甚至还仿佛可以听到它那带有一丝幽然凉意的断续鸣声。全图格调清新超脱，尽显神韵，洋溢着健康、蓬勃的生命力。大师构思之巧妙、画技之高超不由令人拍案叫绝，可见其艺术功力已炉火纯青。
“饮露身何洁，吟风韵更长。”听夏日蝉鸣，更可悟人生哲理。这位昆虫世界“音乐家”的成长之路充满坎坷：它在黑暗中蛰伏等待了四年甚至更长时间，才得以破土而出，飞上高枝，穿起漂亮的衣服，长出可与飞鸟匹敌的翅膀，在阳光照射的绿树丛中，唱着欢快的夏日情歌，伴着我们度过炎炎夏日。它朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，终若止水，正因为早已了悟岁月苦短，生之不易，才会朝吟晚歌，激情奏响夏日的绝唱。
蝉这种哪怕身处黑暗，也要向往光明；哪怕征途漫漫，也要向着既定目标前行的恒心和毅力、乐观和通达，不禁令人刮目。列夫·托尔斯泰在名著《战争与和平》中也有一句发人深思的话：“生命的真正意义在于能够自由地享受阳光。”蝉的一生就为这些名言作了背书。
“高枝鸣蝉夏日风”，没有蝉鸣的夏天是寂寞的。自然界的每一个生命都有其存在的意义，正是晴阳下的鸣蝉奏出了一个个音符、飞进了一首首诗歌、跃上了一幅幅美图、引发了一位位哲人的思悟，使人们的生活变得更为多彩多姿。