《望江南》补足年代的空缺后，“茶人三部曲”也正式扩容为“茶人四部曲”，《筑草为城》为这一漫长的文学工程的最后一部，也为杭氏家族的故事画下了一个未必圆满却足够完满的句号。值得一提的是，在时隔24年后，作家王旭烽重启了这部作品，几乎进行了一次“面目全非”的重写。而作为读者的我们，在合上本书最后一页的时候，明知故事走向了结尾，却依然沉浸在持续的情感波澜之中，他们的爱恨纠缠与悲欢离合，他们的跌宕起伏与不屈不挠，就像茶叶一般，韵味悠长，回响不绝。
在《筑草为城》中，故事的主角转为杭家第四代传人杭汉和杭家第五代传人杭得荼、杭得放。经历了辉煌与苦难，行走过峰巅与低谷，杭家人的抉择也如一枝多叶，纹理不同：杭汉在时事的轮番打击下，选择了出世，退避山中以茶为业，淡泊余生；杭得荼则成为杭家新一代“掌门人”，为了延续家族的荣耀，坚毅奋发，积极奔走……
阅读这部小说，须将其置于“茶人四部曲”的整体图景中，并按照《南方有嘉木》《不夜之侯》《望江南》《筑草为城》的顺序一一品读，方可登堂入室，窥得堂奥。四部曲以编年史的方式讲述了杭家从清末到20世纪末的百年历史，书写了一部荡气回肠的家族史诗。作家还将茶叶元素巧妙融入故事与历史之中，不仅介绍了茶叶生产、制作、存储、冲泡等丰富多彩的知识，更是一部杭氏家族兴衰沉浮史，书写了杭家各个家庭成员的爱恨情仇与喜乐悲哀以及各自不同的生命际遇与命运走向。
如果杭氏家族的人物命运是纵线，时局动荡与社会变革则是横面，讲述了杭家在清朝覆亡、民国新立、抗日战争、新中国成立、抗美援朝、改革开放等重大时代背景下的保全与坚持，也反映出了杭家人崇高的人格与气节。纵横交错，谱写出一曲宛转曲折、催人泪下的家国传奇。
在《望江南》的后记中，作家讲道，“这部作品的创作，于我而言最大的感悟便在于我意识到小说中从来就没有边界清晰的断代史，尤其是中国，这个绵延五千年一直没有中断过文化脉络的民族，有的只是朝代更替间连绵不绝的人的心灵史、命运史，无论历史如何前进，文化如何演变，人世如何变迁，天地如何折裂，人的心灵和命运都是在连贯中进行的，中华民族一直在艰难曲折中前进的。”
是的，“茶人四部曲”在刻画江南文化与茶人精神的同时，也浸透了浓厚的家国情怀与人文关照。个人史、家族史与国族史“三史融合”的书写极大地拓展了历史的纵深感，以及时局变幻、物转星移所带来人事不再的沧桑感。
这四部小说无疑是值得静下心来细细斟酌的作品；一旦沉浸其中，你就会坠入到时而清新美妙、时而沉郁悲痛的小说世界中，与杭家人共情共感、同喜同悲。而小说所带来的阅读体验，也就像品茶一样，“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”。
■尤里卡
《茶人四部曲》
王旭烽 著 浙江文艺出版社