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2026-05-24
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当前报纸名称:嘉兴日报

建好用活文化礼堂,让村民“放下筷子就想去”!

日期:04-08
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版面:第15版:秀·观察       上一篇    下一篇

  

  ■记者 陈 曦 通讯员 顾丽青 本版图片由相关部门提供

  

  火红醒目的标识,分类排列的书籍,整齐有序的布局,掌声笑声交织其中……漫步秀洲农村,你一定会被这里的文化礼堂所吸引。

  从2013年起,浙江率先在全国开展农村文化礼堂建设。2019年,秀洲区实现文化礼堂行政村的全覆盖。文化礼堂“建好”是第一步,把它“用活”,让它成为村民的精神家园,这才是价值所在。如今,上百家礼堂牢牢扎根,使群众成为精神家园的主人,这无疑是文润秀洲的生动写照。

  今年,秀洲区着眼普惠利民,深化拓展文化礼堂连心工程,实现门常开、人常来、活动常有,积极打造“让人放下筷子就想去”的礼堂。

  

  (一)

  

  建文化礼堂,秀洲一开始就定下了高标准:“一个礼堂对应一个主题”。113家文化礼堂,每家都要有特色,目标都是“文化地标”。

  目标定下来了,秀洲也一直朝着这个方向努力,通过深入挖掘历史名人、优美风景、村庄特色等元素,丰富礼堂内涵,彰显礼堂个性。

  油车港镇胜丰村菱珑湾是3A级景区村庄,是“艺术乡建”浙江省示范村。这里的每一寸土地都浸润着“小桥流水人家”的水乡气质,而胜丰村文化礼堂就像一颗珍珠,镶嵌在画卷中。廊庑下、墙壁上、台阶旁,一幅幅线条粗犷、色彩绚丽的农民画,把文化礼堂点缀得诗意灵动。这里还设有秀洲农民画创作基地和农民画创作个人工作室,拥有多名“浙江省优秀民间艺术人才”。

  现在,秀洲区的文化礼堂各有主题、各具特色,从单一式的文化空间向综合性的平台转变,形成“一村一品、一堂一韵”格局。

  近日,高照街道荫家桥村文化礼堂“泾港学堂”书法培训班开班,作为荫家桥村的文艺村长,省书法家协会会员钱天君以浅显易懂的语言,对书写的运笔特点、写字坐姿、握笔姿势等进行详细解析。

  一块橡皮、一支铅笔、一本田字簿是课堂上的标配。参加培训的均为村里65岁以上的老人,大多数都不识字。“很多老人连自己的名字都写不来。”钱天君说,那就一笔一画教会他们。从今年3月开始,每周一上午,钱天君都会教老人们写字。老人们按照黑板上的字迹,一横一竖、一撇一捺,认真地练习模仿着,感受着书写文字的乐趣。“我今年已经80岁啦,没想到还能拿起笔,学写字。”村民倪美月认真地写着。

  荫家桥村文化礼堂以打造书法特色礼堂为契机,拓展公益书法培训的覆盖面,提升书法公益课堂的为老服务,让老年人体验书写乐趣。“我们也将拓展与周边企业的合作,为产业工人提供书法公益培训活动。”高照街道党委委员陈一薇表示。

  在秀洲,每一座文化礼堂都有自己的特色。如王江泾镇古塘村文化礼堂就是一个“文旅融合型”礼堂,这里有“江南灶画”非遗研学体验、盘扣刺绣研学体验、“红色军装”旅拍体验等;洪合镇凤桥村文化礼堂是一个“文艺培训型”礼堂,这里有全市第一家村级智慧书房,藏书约15000册,打通全民阅读的“最后一公里”。

  秀洲每个文化礼堂的建设,都结合了自身的自然资源、地域文化特色和当地民俗风情,找到了属于自己的乡土特色。

  

  (二)

  

  文化阵地如何更好地丰富内容供给?

  有人说,日日“锣鼓喧天、鞭炮齐鸣”是用得好。也有人说,天天“人声鼎沸、座无虚席”才是人气高。

  其实,内容供给也要讲求精准、细致,把服务做在日常、落到实处。不是要求群众天天来、时时在,而是让群众想到就能来、来了就有地方坐、坐下就可享文化服务。

  那么由谁来服务,怎么服务?早在2020年3月,秀洲区就启动了嘉兴市首个“文化管家”项目,为基层招募7名“管家”,协助各镇、街道开展公共文化相关服务,通过提供活动策划、文艺辅导等“一条龙”服务,有效盘活了当地资源。

  要想烧出一桌好菜,大厨的技艺水平必须要过硬。王店镇南梅村“文化管家”高媛就是其中之一,她参与文化礼堂日常管理、发挥参谋作用。

  “只有真正将文化阵地融入群众全生命周期,让文化服务浸润日常生活,成为广大群众的‘生命空间’,才能提升文化阵地黏性。”秀洲区委宣传部相关负责人表示。

  以人才赋能文化礼堂,是秀洲在“用活”文化礼堂的实践中探索出的一个新机制。王店镇不断发挥驻镇文化策划师,驻镇文化指导员、文化下派员、文化专管员“一师三员”核心作用,做好文化礼堂深化文章,畅通公共文化服务“最后一公里”,实现农村文化活动常态化、文化服务机制科学化、宣传文化队伍建设固定化。

  “我们培育了一批特色草根文体团队,如村嫂摄影队获浙江省优秀视觉艺术团队荣誉。”王店镇相关负责人表示。此外,王店以服务群众为基础开展文化惠民活动,不断挖掘梅里诗词文化、朱彝尊文化内涵,每年举办朱彝尊文化艺术节,既弘扬了名人文化,也增强了村民对名人文化的了解。

  同时,王店镇还充分发挥“一师三员”沟通作用,加强文化交流,促进文化走亲活动开展,利用“文化大篷车”下乡、送戏下乡、传统节日活动等,把高品质的文化演出送到群众的家门口。

  一个文化礼堂,就是一处精神家园。近年来,秀洲区持续推行理事会等管理制度,吸纳村干部、新乡贤、文化骨干、创业成功人士等参与农村文化礼堂日常运行管理,提升农村文化礼堂的建设管理水平。

  接下来,秀洲区将建立统一的服务标准和要求,引入社会力量管理,通过多元合作来拓展公共文化空间,通过健全一体化管理机制、完善智慧化管理机制、建立社会化管理机制、加强竞争化管理机制,加快建设农村文化礼堂2.0版本,让文化服务浸润日常生活,丰富供给资源,满足群众需求。

  (三)

  

  在乡村,文化礼堂是村庄人气的凝聚地,而维系的核心便是文化共识。如何激活礼堂文化因子?

  自2015年起,秀洲区持续开展农村文化礼堂“七进七种”活动,通过“组团配送”“你点我送”“送种结合”的形式,将公共文化服务的选择权真正交给了基层百姓,推动农村文化礼堂活动常态化开展。

  由秀洲区委宣传部牵头,全面整合全区各部门文化服务资源,形成“七进七种”服务项目“大菜单”。2020年,秀洲区22个部门联合推出了“理论政策进礼堂种信念”“文明实践进礼堂种新风”“春泥计划进礼堂种未来”“传统文化进礼堂种记忆”“文化精品进礼堂种欢乐”“健康素养进礼堂种活力”“专业技能进礼堂种本领”等7大类、128项文化服务。

  “我经常会到火炬村文化礼堂看表演,参与各种活动,和村里的老人同去,热热闹闹的都是烟火气,感觉很幸福。”新塍镇火炬村村民张文芳表示。

  秀洲区整合全区的服务资源,广泛征集群众文化需求和建议,推出惠民服务菜单,多跨协同形成文化礼堂资源库,提供个性化精准服务。

  “自主化点单”让服务内容由百姓做主。每年年初,秀洲区都会统计汇总“七进七种”文化服务项目表,并统一发送到各镇、街道及村、社区,每月初由各村、社区按需点单,由提供项目的部门具体组织实施。如礼堂夜市活动寓教于乐,结合了“文化大篷车”、农村电影放映、图书展销、反诈宣传等公共文化服务,在满足群众文化需求的同时,起到了良好的宣教效果。

  品戏曲、演节目、听讲座……秀洲潜心“种文化”,丰富村民文化生活。

  文化礼堂是发挥思想引领、道德教化功能的重要阵地。近年来,秀洲区不断完善内容建设体系,注重价值引领,整合宣讲团、新时代文明实践等力量,广泛开展宣讲活动,将宣传党的好声音与丰富多彩的基层群文活动有机结合,让党的创新理论、重大决策部署及各项惠农政策飞入寻常百姓家。

  2015年,王江泾镇民和村村民王金珠在民和村文化礼堂发起了“王金珠民谣课堂”。作为主讲老师,王金珠用王江泾荷花一带的方言为村民群众现场说唱,讲解民谣的相关知识。独特的韵味、明快的节奏,不仅引发老人们的文化共鸣,也吸引了不少年轻的爱好者。如今,“王金珠民谣课堂”已经成为民和村文化礼堂的特色活动,每周开展,吸引了民和以及周边村的村民慕名前来,也让更多人感受到非遗文化的魅力。

  此外,秀洲区还通过村村联盟、特色联盟、文化走亲等形式,实现文艺产品、公共服务等资源共享,探索开展综合性主题活动的新途径。

  如今,在乡村振兴中,秀洲区的农村文化礼堂正在扮演越来越重要的角色,一路前行、芬芳不已。