■王太生
日常之态，是舒服的姿态。四肢舒展，轻松自在如一棵树。
舒服的姿态，要到古画中去找，中国古代文人画家笔下有大自在。
王维的《山阴图》，画山阴道旁，古人的生活状态，有人独处，有人濯足，有人对谈。独处的那个人，端坐小舟上，船的一半，从山石后伸出，一半缩在山石后面，半开半掩，而那个人好像什么也没想，就这样临水坐着，我似乎感觉纸上舟在微晃，那人筋络打开，张展如叶，却是极舒服的姿态。
舒服与雅致，在古人的画作中似乎不难找到。
明代仇英的《南都繁会图》，一幅南京版的“清明上河图”，描绘了六朝古都的繁盛市井。大街上走着、坐着、站着、闲聊着的小人物，都是舒服的姿态。
为什么这样的市井姿态，反而给人舒服和轻松的感觉？没有扭捏和忸怩，皆是在自然状态下的真实流露。
十里街市，有人骑马，有人坐轿，有人观望，有人吆喝，有人走神发呆。抱膝看闲街是极舒服的姿态。坐在闲街，什么事也不做，就看人家吃，吃包子、吃饼子，面啊、果啊、糖葫芦呀，看吃得津津有味的表情，自己也跟着开心。或者，看两个人吹牛，山高海阔，海阔天空地吹牛，看着也让人哈哈大笑。
读书的姿态悠闲，看着就很舒服。明代画家吴伟的《树下读书图》描绘乡下一文士，农忙之余倚着一头牛，席地而坐，掏出一本旧书津津而读，甚是快慰。这样的耕读，虽足蹬草鞋，身处荒野，不能不说有着内心的充实。
小儿躺在溪头草丛中剥食新鲜莲蓬，不用看，想着也柔软舒服。历代古诗中，极喜欢这一句：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”躺在草上多舒服啊，人与自然，相昵相亲。
垂钓是舒服的姿态。好友王小米夏日常出门夜钓，他坐在河边，支一盏小灯，光束四散，裤脚卷得老高，索性脱了鞋袜，就这么裸足踩在河边青草上，一边看水的灯光，一边看远处。
人在忘情地吃时，也是舒服的姿态。吃一碗面，里面放油和辣椒。他吃着面，头支棱一边，甚至可以说是歪着，吃得很投入。看得出，他这种姿势很舒服。
躺在石头上睡觉，是舒服的姿态。有个朋友去山里，他觉得在石头上睡一觉是天下最妙的事。躺在石头上，四肢舒展，人如一片叶子，贴在上面。
坐田望天，姿态是仰着的，却自然舒服。与友人踯躅乡野油菜花田，满眼菜花，黄澄澄很可爱，人在高秆花田如一青虫，被淹没在油菜田中。野地望天会看到什么？看到鱼鳞呈祥、蘑菇鲜嫩，看到羊羔跪乳、长烟一缕……头仰着，时间久了，脖子或许会有些酸，但野地里清风徐徐，流动着花香、泥香，坐于田塍，也是舒服的散漫姿势。
人像一片叶子，或一根藤，舒展、延伸，其状态是舒服的，有叶子的微微呼吸和藤的肉眼所看不见的轻移慢爬。叶子或藤，长得圆大，长得粗硕，它们在生长的过程中，曾经都有舒服的姿势。
舒服姿态，是日常之态，这种状态是自己觉得舒服。觉得舒服的状态，就是好状态。