◎金身强
西塘，生活着的千年古镇，早已闻名遐迩。然而，西塘古镇西南不足2公里，有名蔡浜的自然村，悄无声息隐于城市喧嚣之外，那里村民竟还有些“采菊东篱下”的悠然。清代至民国时期，蔡浜曾有一私家花园，主人朱莲烛名之曰“栖僻园”，亭台楼阁，小桥流水，文人雅集于此，盛极一时。数百年后，荒园寥落，至今面目全非，几无人知晓了。近日，笔者与好友考察正在消失的自然村，试着对栖僻园旧址作一寻访，聊发思古之幽情，更为嘉善文化地理寻踪添一亮点。
栖僻园及主人朱莲烛
“栖僻”，顾名思义，栖居于偏僻之地。从地图上看，栖僻园所在的蔡浜，位于西塘西南部，东边的西洋泾港，北上可直达西塘镇。南临蔡浜，往南离干窑镇不远。虽为僻壤，实非穷乡。主人朱莲烛，据光绪《嘉善县志》记载：“字爱苏，号企东。清乾隆间附贡生，幼工举业，屡荐秋闱未售。性耽吟咏，尤好山水，足迹所至，留题殆遍。晚年拓地舍傍，杂莳花竹，曰‘栖僻园’，时与名流唱酬其中。著有《栖僻园诗钞》行世。”这里简单概括朱莲烛的人生经历及志趣爱好，这位“性耽吟咏，尤好山水”的诗人，晚年拓地建栖僻园，也算了却自己心愿。
关于朱莲烛建栖僻园的初衷，可以从他留下的诗文中窥得一二。
在《听竹轩》诗中，有“先人听竹旧题轩，为避尘嚣恋故国”之句。西塘朱氏是大族，传为明代王室朱氏后裔，“为避尘嚣恋故国”其实是古代文人的一种托词。朱莲烛也曾致力于功名，但“屡荐秋闱未售”，就是说考了多次没有考中，心灰意冷之下，才作林下之游，栖居于偏僻之地蔡浜。
朱莲烛又有《小筑既成率赋二律》，写于栖僻园建成后。诗中有“风流敢并小栖真，聊假园居老此身”句。此处“小栖真”指清代状元蔡以台。蔡以台字季实，号兰圃，又号小栖真樵者，嘉善枫泾南镇（今上海金山）人。乾隆二十二年（1757）状元，历任翰林院修撰、日讲起居注官。这句诗自诩才华出众，不拘礼法，堪与蔡状元媲美。“聊假园居老此身”，通常理解是姑且假借自己所建的栖僻园以安度晚年，但这里有更深一层意思往往被读者忽略，朱氏“聊假”的竟是蔡状元的花园。
此次寻访中，当地村民告诉笔者，这里以前是蔡状元花园，所以叫“蔡浜”。后来卖与朱家。我百思不得其解，嘉善姓蔡的状元只有清代蔡以台，但蔡以台家在枫泾，怎么可能和此处有关系呢？读了朱莲烛的诗，才知道蔡浜可能是蔡以台的别墅。由此可见，蔡浜朱氏栖僻园，是朱王室后裔朱莲烛，购得蔡以台别墅拓建，以作养老栖息之所。
栖僻园八景
栖僻园的规模，从现在看到的旧址分析，东接西洋泾港，西约40米为平坟线，南临蔡浜，栖僻园北侧九曲桥遗址，在蔡浜北50米左右。
朱莲烛从蔡以台后人手中购入蔡氏别墅，初名为“椒衍堂”，扩建后改名“栖僻园”。至于何时购入，不得而知。
那么朱莲烛修建的栖僻园有哪些景点呢？在他的《椒衍堂八咏》中，记录了八景，曰霞漪阁、约萍沜、邀月亭、羲鸿馆、稻香楼、听竹轩、乙字池、静涛斋。朱莲烛对每个景点赋诗一首，其中“羲鸿馆”诗：“太古敦庞被八鸿，幽栖一榻卧清风。莫教车马喧庐外，真意须知在此中。”俨然以优游林下的隐士自居。
之后，朱氏对栖僻园又进行扩建。朱莲烛后，至民国时期朱廷槐，还守护着这座祖先留下来的私家花园，接待慕名而来的文人雅士，为他们提供雅集之所。
栖僻园雅集考
江南地区对私家园林的修筑，除文人特有的避世隐居、追求品性之高洁外，更多是为文友提供谈经、论诗、品茗、游冶的雅集之所，这可以说是明清时期的文化现象。栖僻园筑成，主人也必然会邀请好友来参观，举行雅集。
朱莲烛的《栖僻园诗钞》，记录当时文人来访及朱氏交游的情况。朱莲烛《小筑既成率赋二律》，其一：“草堂经营三径开，诗情时假雨来催。闲依蕉荫安棋局，静挹荷香入酒杯。里拟龟蒙余芑菊，园如仲蔚长蒿莱。年来漂泊风尘里，十步频教首一回。”草堂有诗、有酒、有雨、有蕉荫、有棋局，不仅自适，还可以邀友共赏。
朱莲烛次子朱时谦，字银沙，具夙慧，工诗，有《静涛斋诗草》。朱时谦记录有一年春天栖僻园的一次雅集：“春日黄退庵赠翁凯钧，沈鹤沙师嘉櫆，姚古然词丈前枢，沈可斋姨丈志凤，孙文石表兄正墀宴集栖僻园。”宴集诸人中以黄退庵最为著名。黄凯钧，字南薰，号退庵，又号菖泾渔者，嘉善魏塘人，清代名医、诗人，在嘉善筑有驯鹿山庄，著有《友渔斋诗稿正、续集》16卷等。朱莲烛与黄凯钧的交往，还反映在朱氏《寄怀黄退庵凯钧》诗中：“羡君通隐即仙家，底事栖山枕碧霞。驯鹿住僧参净果，友渔延客斗清茶。子膺阆苑无双誉，翁爱春城第一花。老屋漫邀题好句，相思珍重壁笼纱。”这首诗回忆了当年黄凯钧邀请朱莲烛等游驯鹿山庄的风雅逸趣，还重点提及黄公子安涛传胪及第，入翰林院授编修等盛事，表达对老友的思念之情。
除黄凯钧外，朱莲烛还与年龄比自己小很多的西塘著名文人柯万源颇有交往。《和柯小坡万源消寒六咏原来韵》，是诗友间的酬唱，其中有《扫叶》一首：“骚屑俄惊一夜风，叶飞满院快呼童。积非雪拥挥殊易，堆似云封扫欲空。客步台阶痕印绿，僧炊茶灶火添红。题桐旧句浑难觅，搜向飘萧历乱中。”如苔痕上阶绿，又有雪夜围炉煮茶的闲适，充满禅意。柯万源，字星庐，号小坡，郡增生，四岁能辨四声，称“神童”，诗文俱佳，著有《斜塘竹枝词》，记录西塘风土人情，传颂至今。
朱莲烛子朱时谦早逝。清代道光至同治年间，朱氏栖僻园由于缺乏资料，没有相关记载。《嘉善入泮题名录》（下），记录清代光绪年间栖僻园主人朱廷槐，号礼斋，参加光绪二十七年府学岁试，为贡生。1921年清明节，嘉善名医孙凤翎与堂兄孙荫庭去蔡浜扫墓后，路过栖僻园。对栖僻园心仪久之的孙氏兄弟，决定前往园中一游。孙凤翎在日记中写道：“……遂入内，历观屋宇，又晤朱礼斋（名廷槐，邑附生），殷勤周至。因请许一游园亭之胜。启轮入游敬本堂（张叔未书），由曲桥抵一朵山房东侧，启门遥望稻香楼，其曲折胜概，都在引水凿一曲水道也。其中有白皮松，以根绊石际，较西园为疏小耳。周览多时，归舟午饭。”这次游览，启轮入游，水道直通花园。主人朱礼斋“殷勤周至”，非常好客。孙凤翎还能见到张廷济书额的敬本堂，以及一朵山房、稻香楼、白皮松等胜景。
到了1926年清明后，西塘著名文学团体胥社同仁，出于对朱氏栖僻园的仰慕之情，决定在此举行雅集。参加者有李信孚、李达三、沈禹钟、沈企峰、蔡韶声、郁佐梅、江雪塍，年龄最小为13岁的江蔚云。
江蔚云在晚年回忆这段往事时写道：“园中景物已荒芜，胥社同人就在椒衍堂中设宴，当时园主人朱礼斋陪伴同人园中游览一周……”并收录江雪塍《清明后二日，载酒过栖僻园同韶声作二律》：“一尊开向此林泉，草长花飞醉连天。携得春风联故旧，喜无尘色与留连。苔青石折亭前景，水绿池通宅外田。栖僻图存看更好（展阅栖僻园图，知所有亭榭已圮废殆尽），正须惆怅话当年。”诗中还记录朱礼斋曾取出《栖僻园图》供胥社同仁欣赏，可以遥想该园盛时风貌。对照该图，大家了解到园中大多景点已损毁无迹了。胥社同仁此次雅集，成为栖僻园图落幕前绝唱。没过多久，园主人朱礼斋也去世了。
栖僻园的没落
任何事物，都无法逃脱由盛而衰的命运。栖僻园始修于乾隆末年，历经清代、民国时期，家族衰败，战乱频繁，从资料显示，在1926年胥社雅集时，已颓废不堪了。
朱礼斋去世后，栖僻园更显荒芜。到了1950年，朱氏后人开始将园中建筑拆除，材料出售。江蔚云对此有如是描述：“栖僻园自上次胥社中人雅集后，园主朱礼斋先生不久便下世，园宅日渐寥落，荆榛丛生，其家人便一一拆除，剩下来的只有假山。企业中老店员朱相侯也是朱家族中人，经他作介，把所有的假山我都买下来，预办我日后在西宅中辟一小园之需。几日中就搬运到宅内。我还向相侯索及园中扁（匾）额一件，为朱莲烛自己写的‘无隐斋’三字，一直保留下来，到土改时失去。”后来，江蔚云先生买下的假山石和朱莲烛自题的“无隐斋”匾额，也没有保存下来。
笔者采访当地老人，也印证上世纪50年代朱氏后人拆除栖僻园颓败建筑的情况。据老人们回忆，抗战后至新中国成立初期，朱氏后人将栖僻园房屋拆除后卖往上海，大船装了很多次。那些木头粗大，上面雕花很考究。据说上海来的拆房者曾拆得宝贝，后来就再也没来。
老人们告诉笔者，过去进花园通过小河港，有九曲桥等景。花园旧址现为竹林和农田，小河港也已填没。旧址上散落着栖僻园建筑构件。老人们还带着笔者一路指认昔日栖僻园后花园池塘、凉亭、假山等位置，说池塘虽已被填，下面石构件还在，希望政府能发掘保护。
如何焕发名园生机
名人名园，是名人文化的重要组成部分，是名人建造其生活家园、精神家园重要载体，故而，成为研究名人志趣爱好及古代建筑特色的重要依据，体现古代文人对美好生活的向往。栖僻园，这座清代乾嘉年间颇负盛名的私家花园，200多年后已荡然无存。好在有资料记录、有老人还记得花园的旧址，使我们有机会去寻访，并试着还原当日的胜景，栖僻园还是幸运的。
嘉善境内，这类能寻访到的名人名园旧址已经不多了。如今，社会昌盛，文化复兴，对名人名园文化的挖掘、传承、保护、利用，是摆在我们面前的重要任务。笔者希望以优秀的本土文化为载体，延续文脉，弘扬优秀传统文化，讲好嘉善故事，与乡村振兴、长三角生态绿色一体化发展相结合，在嘉善文化地理中标识出更多亮点，打造符合嘉善特色的文化品牌，更好地服务新时代。
（图片除署名外由作者提供）