■邵洪海
春之言
《诗经》有言：“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。”意为春天不是火急火燎地来的。当你看到她睡眼惺忪，莫要兴奋，或许还会来一场“倒春寒”的雪。但“春”的脚步终归是近了，夜雪初霁，朝霞破雾，风里便弥漫着太阳的味道。
春来草自青。时间原本是一条直线，始终向前，但到“春”的驿站，又赐予你“从头越”的勇气。人世间的诸多事情，犹如春天的草，只要能坚持积蓄力量，该青的时候，自然就青了。
娇莺是在这个季节成为明星的。在距水不远的林子里，它们从这棵树扑棱到那棵树，站在向阳的枝条上，清着嗓子。偶尔也飞出林子，扇动翅膀，与空中的鹞子试比高下。
春雷滚过几回后，蛇虫鼠蚁们打着哈欠醒来了。与它们一起抖擞精神的，还有三三两两的人群。踏春的、耕种的，嬉戏的、发呆的，行动的、心动的，不一而足。在这个季节，连圣人孔子也抑制不住赞同弟子的梦想：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
春，万物生欲动也。
夏之言
“四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？”这是《诗经·小雅》里的句子，意为从农历四月开始就进入夏天，一直要到六月，暑气才到达顶端。深陷在暑气里的人是苦的，所以古人会感叹：“先祖啊，你又不是外人，为什么忍心让我受苦？”
苦是夏天的本味。烈日酷暑，天地犹如一大窑，万物似刍狗遭烹煮，人自然也无法独自逍遥。平日不动亦汗如泉涌、心浮气躁，更何况民以食为天，百谷暑中结，越是酷热，越是需要“背朝天”劳作。有过这样经历的人都知道“田水沸如汤”“汗滴禾下土”的滋味。
夏天的时令蔬菜也多带有“苦”味。苦菜正当时，先民曾以苦菜充饥：“苦苦菜，带苦尝，虽逆口，胜空肠。”苦瓜也是熟悉的消夏食物，“清炒苦瓜”“苦瓜炒蛋”已成为家常菜。古人认为，吃“苦”可以排毒，所以连喝茶都要加浓了才解渴，应有其道理。
夏日炎炎，但万物都在生长。《尔雅》对夏的释义：“夏，大也。”“大”便是希望，犹如少年青春，是生长的加速期。孩童们对这个季节尤为喜爱。戏水自不必说，竹林嬉戏也是一趣，虽闹腾，但大人们会嗔怒，不会真骂。
夏日并非没有美景，万紫千红褪去，却有“层林葱郁，百草并秀”之场面，更有周敦颐所喜爱的“出淤泥而不染”的莲花。禾城北部湿地，湖荡相连，到处尽见荷塘。绿叶丛中，粉白相间，清风袭来，淡香阵阵，可谓远观犹醉。
夏，万物苦而长也。
秋之言
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》里广为传诵的一首——《蒹葭》。诗中给人留下印象深刻的形象：为寻找自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝。所谓“伊人”，自然可以是一种尽善尽美的境界或理想。诗里有坚持，更多的却是淡淡的愁绪。
秋天也许本来就是给人感怀和发泄情绪的，“一叶落而知天下秋”“帘卷西风，人比黄花瘦”，马致远的《秋思》更是写得让人难受得不得了。
撇开愁绪，秋天也有盛大的一面。
秋高气爽的夜里，来到野外，会完全被虫鸣包围：蝈蝈，蛐蛐，蝼蛄，油葫芦，金铃子……它们齐奏的声音犹如海浪，一层层涌来，让人感到自己也不过是一只虫子。
秋天的白茅是另一种盛大。田野上，河滩边，大片大片的洁白在秋风中顺风而倒，又顺风而起，一簇簇，一层层，一团团……远远望去，干净澄澈，如霜胜雪，在阳光下耀眼而又朴素。
金黄的稻谷是所有盛大的归结点。有一定年纪的人，走进秋天的田野，看到金灿灿的稻浪会心生感动。一串稻穗需要历经多少环节才能谦逊地弯下腰来？你若有心，会发现整个稻田都弥漫着这种成熟的谦逊。
百虫的鸣叫，白茅的澄澈，稻谷的饱满，都是事物对自己生命的一份交代。
秋，万物之总结也。
冬之言
《小雅》有名句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”像一幅画，把一个旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，柳枝已抽出枝条，嫩黄的颜色，随风轻轻地飘荡，此时有不舍，而更多的是壮志。回来时已入寒冬，风雪归人，想急切地抬手敲门，又缩了回来。这种复杂的心境只有在外的游子才能体味。
古代人的交通与通信不便，造就了思维的发达。时间能让感情发酵，让隔着距离的人无比思念又无比折磨。外出打工也好，“挣功名”也罢，春天出去的人，到了冬天，对家里是要有所交代的。
古人有“近乡情更怯”的感受，现代人也有“有钱没钱，回家过年”的辛酸。过年总是要回家的，不管结果如何，作为时间终结的“冬”，本义就是先民系绳记事的绳结。
冬的景象是肃杀的，一场大雪过后，茫茫天地间仿若只有人的存在。候鸟早已南飞，剩下的动物大部分去睡觉了，要等到来年的春雷把它们喊醒。唯有几只麻雀，因为贪玩，留在村庄，瑟缩地翻着雪地，寻找遗漏的食物。
冬也是积蓄能量的时候。大地在静默中歇息，草木把自己简化到极致，河床不停地降低水位……一切都在为下一个春天造势。
冬，四时尽而万物藏也。