□衡昆明
缺水，对城市居民来说，只是生活环境艰苦的体现，而对于靠天吃饭的农民而言，干旱缺水则意味着粮食绝收甚至面临死亡的威胁。
以前，农业生产基本是靠天吃饭，庄稼收成好坏离不开及时的雨水。因此，农民对雨水的依赖和期盼便成为生活中的头等大事。由于以前人们认知的局限，认为风雨都是掌握在天上的神灵手中。因此，求雨成为一种普遍的风俗习惯。
在众多求雨的传说中，流传着求关公的故事。传说关云长升天后被玉皇大帝赐予掌管天地的官职，在南天庭任职期间，他时常下凡体察民情。看到世间光景不佳，他便呼风唤雨保佑风调雨顺、国泰民安，因此，普天之下的老百姓都对他感激不尽，修建了大量关公庙供人们膜拜，这引起了南海恶龙的嫉妒。
正是小麦吐穗扬花的时节，南海恶龙趁关公不在南天庭的空隙，翻江倒海，张开血盆大口吸干了江河溪流之水。田里的庄稼因干旱而枯萎，颗粒无收，导致无数百姓饿死，尸横遍野，呼号之声震天响。
关公归来时，听闻百姓冤魂的哭诉，愤怒难平。于是，他决意在农历五月十三日这天，磨亮青龙偃月刀，斩杀恶龙。然而，面临天下大旱，无水磨刀之困境，玉皇大帝得知后，立刻降下甘霖，为关公提供了磨刀所需的水。刀磨锋利后，关公果断挥刀斩杀了恶龙，从而为百姓除去了一大祸害。
自此，每年的农历五月十三日，在民间便被称作“下雨节”或“关公磨刀日”。传说在这一天，关公会在天宫磨刀，磨刀时溅下的水珠会从天而降，化为雨水洒落人间。雨势越大，寓意着越好的兆头。因此，在部分地方，每逢农历五月十三日，人们便会在关帝庙前舞起火龙，焚香祷告。
在米易县撒莲镇，流传着一种“水龙”祈雨的习俗。在持续干旱的年份里，人们会到河边割回大捆的柳枝，编织成长达三五丈的龙形，之后选择一个吉利的日子进行焚香祷告。男人们会舞起水龙，而周围的人则会争相向水龙泼水，以此祈求上天赐予雨水。
现在，随着时代的进步和科学知识的普及，人们已经认识到风雨雷电等自然现象并非神灵所能控制。尽管如此，“求雨”这种习俗仍在一些地方作为表演形式被保留下来，为我们的生活增添了丰富的色彩。