□俞飞鹏
一
沅州名砚，砚出湖南湘西。
日里，面一沅州石，把相，忽然便刻上了。
相，常常这样，一下束手无策，一下却灵光乍现。然后，我们被砚石牵着，浪奔浪流，风生水起，拎起刻刀便想刻。
石，有乖巧的，憨憨的，蛮不讲理不可一世的。
相石，围绕砚的把脉问切呢。时相石，再而再的只盯住一点。时，这边那面，便只是看。
相，最怕走马观花泛泛过眼的匆急下刀。
相的一下灵感忽来，有，自是有的。然，不妨沉着一点。
一砚，由相石到刻，石与人，人与砚，有很多道不清的机缘。有的，相那下，或可以峰回路转；有的，砚本不定这般，可是阴差阳错，只能这样。像山里砚石的呼啦一下蹦出，看着来到这人手头，能成为一佳好美砚，没想却去了另一家，成了一模式砚。
二
藏家藏砚，砚手刻砚。
砚类的兴或不兴，兴得如何怎样，一面在砚手，一面和砚藏家的眼光、层面密不可分。
藏家砚，1.藏砚专业。2.知道何为好砚，总能藏到好砚。
藏砚，行到藏家这一级，自是脱离了独以名坑石品论优劣的层次，对砚，有独到的一番鉴识。
藏家，除却感受砚，品味砚，在砚的形制、造筑、应材工技、古今流变上下有一番功夫外，余以为于砚，应还有别于凡常的所为、情怀。譬是：不会仅在意于一时的砚的稀珍、消长。往小里观，他们可能情牵一个砚种，为一个砚种的生发湮灭鼓呼，有面向具体砚手的关照、澄怀。往大里看，藏家会系于砚的门道、文化、传继、勃兴。
一直觉得，藏家是看不见的伟大推手。还觉得，藏家是暗室一灯，指路神仙。
藏家不具体凿刻砚石、雕弄松月，但是藏家的所往所向，却可以让一个时代的砚或素朴或沉雄或花红柳绿花枝招展。
三
名砚是唐诗、宋词，苏东坡、梅兰芳。
名砚，烙印朝代的朗朗天风、气血、骨性，兴于普遍用砚古远，得名以用为宗古时。
刻砚数十年，常想名砚。
名砚石，资源不可再生，耗掉一块，便意味一块的永远消逝。
一地名砚，传达着一地的蹊径、意匠，一地的荣光局格、文脉、气象。
名砚保护，一面，我们要保那稀珍砚石，不让资源过早湮灭。出有名贵歙石的名砚之乡婺源，古时，为保护稀珍歙石，朝廷有过多次的限开限采记录，此，是古代帝王“留与子孙耕”的最直接保护意识。
保护名砚，一面，我们要注重休养生息，回归制砚本来。对于专才，要倍加珍惜、尊重、护爱。究是名砚的名或不名，不定在规模、量产(海上巨匠陈端友，一人鼎起海派一脉，直让后世激赏不已)。究是制砚，讲的是手工、砚功，看发于心田的形艺、应材、取象功夫，凭手艺的精细秀逸行世。
比对做大做强，名砚，用心在护爱人才，用力在砚本身的做精做深、做好上，余以为，更助益资源保护，有利康健，有益发展。