□普光泉
“我得出趟远门。”
这是张良短篇小说《寻夫》的第一句，是一句正经话。出远门不容易，不经常出远门，这是“我”深思熟虑后的一个决定。这“远门”不得不出，是使命召唤？是责任所在？
这起始一句，自然而然，不经意间说出，是自言自语，或是对他人说。说出，便会付诸行动——首句，十分精准地充当了整篇小说“药引子”或“种子”的角色。
“我得出趟远门。”也可以说是这篇小说的导火索，在不知不觉中引爆全篇。有了这样的首句，全篇小说细读下去便有了必要，是顺理成章的事。
作家把小说发生的“场”放在了农村，这是一个巨大、广阔、深厚的叙事背景。而以第一人称“我”作为故事的讲述者出现，在乡土气息扑面而来的同时，也让读者产生了亲切感与文本的可信度，为小说的成功加了分。
读者心里有个情结，那便是“冯寡妇”（俗话说“寡妇门前是非多”，此人一出场，便有吸引力，有悬念）为什么要跟着“我”出远门去寻夫？她的丈夫是怎样一个人？她的丈夫哪里去了？寻夫结果如何？小说围绕着这些问题展开。而出乎预料的是，寻夫不仅仅是一次寻夫之旅，其背后牵扯出诸多人情世故，故事跌宕起伏，令人感触良多。
整篇小说的构架符合乡村振兴现实主义创作题材，在恰当地讲出了故事的同时，揭示了社会的复杂性与人性的真善美与假恶丑。
文中，寻夫牵扯出的故事之一发生在“我”与赵老板之间，坦诚相待，让读者看到了善意。而“我”作为一个农村人，一个村官，以自身的视角，发现了城市与农村的反差——城市的不好，农村的好。
曾在网络上看到这样的文字，“城市的车水马龙道路拥堵，城市的水泥钢筋高楼大厦，给人的感觉枯燥乏味。夹缝里求生存的一棵棵绿色的小树，感觉没有生长的空间，城市里缺少让生命喘息的绿洲。”这说的只是其中一个方面。针对这般反差，我从小说中看到了这样的文字：“此时我才发觉，自己住惯了乡下，这大城市还真让我有些无所适从。我突然可怜起这都市里的人来，他们神色匆匆，连走路都是快四步，成天疲于奔命，却生活在钢筋水泥的丛林里，人口密度大，空气本就污浊，再加上满大街汽车制造的尾气，这么多人，你呼出来，他吸进去，循环往复以至无穷。由此我又想到了吃，民以食为天，偌大的城市，人人张嘴都要吃，哪里等得了慢慢生长，难怪出现农药浸泡，生长素催生的蔬菜水果；饲料堆出的各色肉品；十八天上餐桌的鸭子；没有吃过一根草的兔子……这些现象又说明了什么？”
这是作为村长的“我”在大城市的所见、所思、所感，以及随之而产生的问题。与陈奂生进城那个时代相反，如今该是绝大多数城市人羡慕农村的时候了。三十年河东，三十年河西。大概在二十年前，无数人想方设法进入城市，而现在想回农村去却成了一大难题。
文学即人学。没有人的活动什么都谈不上。这篇小说，属于每一句都是正经话的小说，正正经经讲人的故事，幸福、苦难、期许。
“文不离人，人不离文，人文共生共展。”
寻夫牵扯出的故事之二，也是另一条线索，即这个“冯寡妇”的“夫”刘国成进城，为的是财，由此而受骗做了传销，再是直销，他的侄儿小春也抛弃土地进了城，安分打工，却被财迷心窍的刘国成哄骗去做传销，后机灵地逃脱。这些，在讲述农村人遭遇的同时，揭示了深刻的人的问题，也是社会问题。“现代社会经济成为主流，青年人陆续在城市扎根发展，一个个乡土浓郁的村庄变成寂寞的空村。”这是更大更广泛的农村问题。
在作家所讲的故事中，“夫”寻到了，却已经不是原来的夫。
“我”和“冯寡妇”从大城市回到了乡土，寻夫之旅所带来的心理变化是极度失望。“我”似乎看透了这些而能够有效应对，“冯寡妇”呢，“这真相犹如晴天一个霹雳击中了她，让这个可怜的女人瞬间跌入愤恨和绝望的深渊。”她的举动是“从猪圈里翻出一根旧麻绳，拿在手里抖了抖，抖去上面的尘灰，就着院里那棵板栗树结实的枝丫，把绳子的一端在枝丫上拴牢，另一端挽了一个套，站在凳子上，将头伸进套里，一脚蹬翻凳子，人就直端端的吊了起来。”这是绝大多数农村妇女在失去生活的希望后，采取的惯用做法。但对于“冯寡妇”，作家安排的是命不该绝，“就在她感到憋得快要断气了的时候，唰啦一声，那麻绳断了，人像一个沉重的麻袋跌落下来，一屁股坐在地上，把尾椎跌得生疼。”这带有魔幻色彩的描述，出于作家的本心，他是希望有一个圆满，让人世间悲剧少一些，毕竟广袤农村大地的社会底层悲剧太多了。作家安排“冯寡妇”获得新生后，经营自家板栗园，遇见“驻村干部老杨”，是对农村人，对农村良好的期许，也是致敬。
可以说，整篇小说，每一句都是正经话，在我看来，小说的后半部分行文虽然有点仓促、有些牵强，却是美好的愿景之所在，正如小说结尾那句——我在心里默默许愿，为他们祝福。