□郭发红
根据陈彦长篇小说《主角》改编的同名电视剧，继央视一套热播后，不久前“回归本土”，登陆陕西卫视播出。
无论是原著小说，还是四十八集电视剧《主角》，文本与影像中烟火气浓郁、鲜活地道的关中方言，都让观众、读者极易沉浸式入戏。
电视剧《主角》的字幕，对极具代表性的关中方言词汇统一加注括号释义，便于大众理解；而原著小说并未采用注释形式，作家多借助排比、类比、语境烘托等叙事手法，让读者结合文意自行领会词义，自然读懂方言内涵。
剧中出镜频次最高的方言词汇当属“谝（聊）”，据字幕括号注释大致统计，全剧累计出现大约二十四次，其中包含“谝闲传（聊闲天）”等。人民文学出版社2026年1月人文经典文库小开本《主角》（分上、中、下三部，全文下同）中，该方言依托语境自然呈现，无任何注解。如中部第四十三章写到：“连她妈都三天两头地来聊，来谝，也是从不空手进门的。”中部第四十五章亦有记述：“只睡一会儿，她脑子就转起很多事情来，不下来走动走动，跟人聊聊家常，谝谝闲传，就惶惶不可终日。”
另一高频方言词“瓜（傻）”，电视剧中出现十处左右；原著小说中使用频次更高，据不完全统计达六十二处左右。上部第五十四章中，宁州朱团长评价忆秦娥：“我们青娥是一个瓜得不能再瓜的瓜娃了，就跟一条虫一样，瓜得除了唱戏，啥都不懂，啥啥都不懂，啥啥啥都不懂的。”中部第四十二章，省秦单团长对剧作家秦八娃说到：“不过她（指忆秦娥）瓜、她蠢、她傻，咱不能也跟着她瓜、蠢、傻呀！咱得把她朝灵醒地教不是？”
对比原著文本，电视剧新增了“歪”（厉害）与“鸹貔”（傻瓜）等两组方言用法，大大丰富了剧中方言表达体系。“歪”本义为不正、偏颇，在关中方言中引申为能力出众、气势强悍、行事凌厉，自带西北人刚直果敢的气质。剧中多次用“歪”“鑱火”“增”“增活”表达“厉害”之意，层级丰富、贴合本土口语。第十五集，古存孝向易青娥讲述其舅学鼓的经历，感慨到：“说是把他教会了，自己没饭吃了，你看你舅歪不歪（厉害不厉害）？”第二十七集年轻人舞场滋事的桥段中，接连出现四句同义方言表达：“你咋还这么鑱火（厉害）嘛。”“这碎女子歪（厉害）得很嘛。”“增（厉害）得很嘛。”“那歪、歪（厉害）得很！”第三十二集、第四十集又出现方言“增活（厉害）”，前者刘红兵调侃皮亮，让他“在警察面前增活（厉害）一个试试”；后者刘红兵夸赞父亲节俭能干，说到“还增活（厉害）得不行嘛，还存了五千块钱呢”。
在一众表“厉害”的方言中，“鑱火”为原著原有词汇，书中共出现两次左右，均是周玉枝形容楚嘉禾言辞犀利、口舌刁钻。而“歪”“增”“增活”三类表达，均为电视剧改编新增的关中方言用法，未见于原著文本。
再论方言新词“鸹貔”。“鸹”即老鸹，是乌鸦的民间俗称，普通话读guā，关中方言读作wa。关中乡间俗语中有“老鸹颡”一说，“颡”指头，普通话读sǎng，方言读作sa。电视剧中“颡（头）”字共出现大约八处；原著小说中以生僻字“天
韭”代
指“头”，全文约十四处，常见搭配如“鸡骨头马天
韭”。 原著上部第二十六章提及“吆老鸹的”，这并非专属关中方言，是戏曲行业术语，特指舞台上环绕主角、随场呼应、烘托氛围的龙套演员。
“貔”为上古猛兽，《尔雅》注释记载：“貔：豹类猛兽。似虎，毛灰白色。”《史记·五帝本纪》记载，黄帝曾驯化貔、貅等猛兽部族，用于阪泉之战，后世便以“貔貅”代指勇猛善战的武士，是勇武力量的文化符号。民间流传的貔貅“辟邪祈福”的说法属于封建民俗迷信，本文不予采信。原著下部第七章中，忆秦娥的母亲不善应酬场面，待客时总细数礼品、翻拾物件、刻意张扬，旁人私下戏称她“老貔貅”，此处取其贪细、爱计较的引申贬义。“鸹貔”本是网络衍生词汇，词义曾存争议，经电视剧热播传播后，已形成固定方言释义，专指傻瓜、愚钝之人，带有较强的贬义与侮辱色彩。
方言“瞀乱（方言读音mú luan）”，是全篇极具语言价值的词汇，词义随语境灵活变化，电视剧精准区分出三重释义。第二十集，黄正经即将调离剧团，回望多年境遇心生感慨，对朱副团长说：“以前我想走，走不成；这一下能走了吧，我这心里倒还瞀乱（迷茫）上了。”第二十三集，古存孝即将调离宁州剧团前往省秦发展，不愿声张徒增纷扰，对裘存义说到：“不说，跟谁都不说，瞀乱（添乱）。”第三十一集，楚嘉禾为争夺主角名额、刻意排挤忆秦娥，对其说到：“你的事比我的事瞀乱（麻烦）多了。”
回归原著，“瞀乱”的语义层次更为细腻丰富。中部第九章写到，众人散去后，忆秦娥“心里一下瞀乱得直想哭”。彼时剧团主角之争愈演愈烈，甚至出现刘红兵持警棍护卫的紧张场面，忆秦娥惊惧退缩；此处“瞀乱”精准诠释出人物心烦意乱、满心担忧、惶恐不安的复杂心绪。中部第四十章写到：“他（指刘红兵）是知道要孩子的瞀乱的。”此处“瞀乱”释义为麻烦、繁琐。中部第四十七章：“（胡彩香）也怕胡三元瞀乱她，是出去图清净呢。”此处“瞀乱”意为纠缠、滋扰。
溯源来看，“瞀乱”是典型的古汉语遗存方言，文脉传承千年未曾中断。战国宋玉《九辩》有言：“忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。”诗句抒发壮志难酬、进退两难的苦闷心境，形容人内心昏乱、思绪迷茫、不知所向。从字形拆解来看，“瞀”字上为“敄”、下为“目”，本义指极力睁眼视物，却视线模糊、看不真切，引申为视物不清、心神纷乱、神志恍惚。后世典籍延续了这一词义，唐代刘知几《史通》中“是非瞀乱”，取事理紊乱、是非混淆之意；王维《宋进马哀词》中“心瞀乱兮重昏”，用以抒发痛惜英才早逝的悲痛心绪，与宋玉笔下“瞀乱”的悲怆昏乱之意一脉相承。古今词义的延续与演变，充分彰显了关中方言根植古典、承载文脉的独特价值。
电视剧第四十一集，对关中方言“岔个心慌”作出精准通俗注解：“转移注意力解个闷”。原著文本更为凝练，作“岔心慌”。中部第四十八章，刘红兵体恤退休赋闲的父亲，特意购置小说、故事报刊，供其“岔心慌”，寥寥三字精准概括排解烦闷、消遣时光的含义，足见关中方言简洁凝练、传神生动的语言特质。
此外，剧版与原著中“碎碎（小小）”的用法存在细微差异，又异曲同工。电视剧中“碎碎”，多用以形容事情微小、不值一提，且集中用于刘红兵的人物台词中。第二十四集刘红兵为剧团解决戏衣、第三十三集帮忙争取戏票、第三十四集协助购买火车票，数次遇事都随口回应“碎碎（小小）个事”，凸显人物豪爽利落、不拘小节的性格。原著中“碎碎”，最初多用于形容人，如“碎碎个娃”“人碎碎的”，指代年纪幼小、身形瘦小。同时原著也有延伸用法，中部第四十六章评价刘红兵：“动不动就‘没麻达’，啥都是‘碎碎个事’，好像一切都跟揭笼抓包子一样容易。”兼顾人物塑造与方言本义，贴合关中本土语言习惯。
剔除市井粗口、低俗詈语后，原著《主角》中出现频次最高的关中方言为“端直”，全文累计七十三处，仅上部第五十三章便接连出现四次，使用密度极高。文中写到：“管你谁挡不挡，人家（指刘红兵）端直就进了化装室。”“气得封潇潇有一天见刘红兵来，端直给他爱坐的椅子上，撂了一管开了口的大红油彩。”“气得楚嘉禾端直骂了他（指封潇潇）一句……”“去省城考试本来是要请假的，但她（指楚嘉禾）没有请，就端直走了，还带走了周玉枝。”
“端”即笔直、无弯折，“端直”本义为行事坦荡、径直不绕弯，既可以形容动作干脆利落，更能指代秦人直来直去、刚正率性、不徇虚礼的性格特质，完美契合关中地域民众“生冷噌倔、坦荡耿直”的精神气质。值得注意的是，这一极具地域代表性的核心方言，在电视剧改编中被全部删减，未出现一处。
另一高频原著独有方言为“见天”，全文累计出现四十四处，同样未见于电视剧文本。“见天”为关中本土口语，释义为每天、天天，用法朴素自然，贴合日常生活语境，文中常见搭配有“见天早上”“见天晚上”，描写戏院盛况时亦用“见天爆满”“见天爆棚”，通俗传神、接地气极强。因词义日常通俗、使用司空见惯，极易被读者和观众忽略，却是最贴合秦人生活的原生方言词汇。
《主角》的方言体系中，诸多词汇皆是古汉语的活态遗存，承载着千年中华语言文化积淀，让读者得以溯源文脉、感知汉语传承的厚重底蕴。方言词“招祸”，便是典型例证。屈原《九章》中以“招祸之道”抒发赤诚忠心反遭猜忌、无端惹祸的悲愤；《荀子·劝学》有言“言有招祸也”，与民间俗语“祸从口出、言多必失”表意相通，警示人谨言慎行、明辨分寸。历经两千余年传承，“招祸”“招致祸端、惹来是非”的核心词义始终未变。原著上部第九章、第十一章两次出现“迟早是要招祸的”，用以警示人物认清处境、守心慎行、规避是非，古今词义一脉相承。
作家陈彦借秦腔剧作家秦八娃之口，道出民间语言的核心价值：“我爱记民间语言，生动，有趣，抓地，结实。”扎根乡土、源于生活、活于人间的关中方言，为《主角》的人物塑造、叙事表达、地域风貌描摹注入了鲜活生命力。无论是原著小说的文脉深耕、古意留存，还是电视剧的通俗转化、大众普及，《主角》以方言为载体，让民间语言之美、三秦文化之韵、传统文脉之厚得以传承传播，是新时代大众文艺扎根乡土、守正创新的优秀范本。