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2026-07-04
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武侯遗志存古道

日期:05-30
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版面:07 文化周刊·西安地理       上一篇    下一篇

王士禛画像 戏楼 金牛古道 牌楼   □张 勇   汉中勉县境内的金牛道,沿着汉江北岸东西而行。明清时期,金牛道经过县治阳平关东五里的武侯祠时,它正好从武侯祠的东西辕门穿过。   历史上,为什么金牛道要将庄严的武侯祠拦腰“切断”?其实,这不怪古人,据清嘉庆二十二年(1817)《重修忠武侯祠碑铭》记载,明正德八年(1513),武侯祠从汉江南岸的武侯墓旁迁到了汉江北岸的金牛道边。之所以迁祠,是因为祠庙立在江南,夏秋时节汉江汹涌多汛,江北县治的官员每年渡江举行秋祭,实在不便,路过金牛道的四方人士也往往隔江兴叹,成为遗憾。迁址后,武侯祠的门面——牌楼就耸立在金牛道路边。同时,隔着道路,一座面朝武侯祭殿的高大戏楼也建了起来,这样,金牛道就夹在了牌楼与戏楼之间。武侯受人尊崇,走过金牛道的官员们都会在牌楼前下马,进殿供香。如果逢上每年八月末,戏楼与牌楼之间,金牛道会被人马堵得水泄不通——这里正在举行纪念武侯的赛神大会。   据清代李复心《忠武祠墓碑》记载,赛神大会在武侯去世的忌日——每年农历八月二十三日开始举行,二十四日演戏,直到二十七八日,赛神享胙结束。也许是勉县人太喜欢《三国演义》了,他们将武侯的忌日定在小说中孔明千古的时间——秋八月二十三日。赛神会就是对神灵的感恩大会,戏楼正对武侯祭殿,戏台上的歌舞吹奏不只是娱乐台下醉饱的人们,它们更多是向武侯的英灵献上感恩的心意,或是倾诉人间难解的悲戚。如果遇到水涝旱灾,人们也会借着赛神大会,用三牲、果品和虔诚的仪式向武侯的神灵再次“求援”。赛神会到了享胙环节时,活动也就到了尾声。八月的赛神活动是武侯祠的官方祭祀,只有身份显赫的人物才能分得祭肉。   而江南武侯墓的祭祀活动则与普通百姓亲近多了。武侯墓的祭祀活动在每年的清明前后,这里也有一个精致的戏台。武侯墓处在定军山下一个圈椅状的丘陵低洼处,“圈椅”面向北方,前面是称为“武侯坪”的一块沃野。清明节前,百姓们祭完自己的祖先亲人,便带着祭品从四面八方汇聚到了武侯坪。烧完香烟纸钱,人们围着武侯墓吃罢祭肉,再去听戏,顺便买了夏收要用的农具,还不能忘了给孩子买上泥鸟的哨子、装饰着羽毛的竹马……这场清明的扫墓活动才算圆满结束。清代举人张香海于道光二十九年(1849)经过金牛道入蜀任官,正好赶上清明节在武侯墓举办的“社会”,他在日记《宦蜀纪程》中记载道:“武侯墓祭期,每年清明节前后,演剧数日,亦里中社会也。是日,百货俱集,南郑、城固、褒城之人赛神者甚众,有献全猪三牲者,灯油、白盘者。白盘即馒头也。每十个,用麦一斗,谓之一幅。其香烛、黄表、花炮、冥钱极丰盛。祭毕,围墓而坐以享胙。若男若女,如拜先人之墓者……邑人称庙曰爷庙,墓曰爷坟。除水旱灾疫必祷外,或妯娌口角,夫妇不睦,以至鸡鸭琐事,亦哭诉于侯位前。此爷庙爷坟之确证也。其许愿祝神曰:‘武侯爷爷在上,弟子在下,你老人家,前知五百年,中知五百年,后知五百年……弟子某人某氏,为某事,暗处投明,大愿若何’。”   在普通百姓眼中,武侯仿佛自家祖先,你的冤屈他能理解,你的心愿他能帮你实现。直到今天,每年清明时节,定军山下武侯墓的庙会仍会如期举行,武侯墓上的森森古柏再次氤氲在祭祀的烟火与春草的浓烈气息中。   两处诸葛亮的历史遗迹,一个在江南,一个在江北。但如果你问武侯祠和武侯墓中最吸引人的东西是什么?答案可能就是那些刺破苍穹的千年古柏。清代李复心在《忠武祠墓志》记载:“武侯祠与墓多古柏,祠凡64株,墓凡54株,相传为蜀汉炎兴元年所植。”这些古柏有的已距今1700多年,它们是金牛道上顽强生命与时间对抗的见证。如果你想到金牛道广元段的翠云廊上还有七千多株古柏,那你一定会为这浩大而顽强的生命赞叹不已。   古柏守护的金牛道上,它的开端处有武侯的祠墓,它的结束处也有一处武侯的祠堂——成都武侯祠。金牛道虽不是武侯所开,但诸葛亮将它与中国的历史紧紧地联系在了一起。每一个走过金牛道、瞻仰过先生祠墓的人,不论是显贵还是平民,都会被这些历经千年依然茂盛的古柏所感染。是啊,时间如汉江之水,一逝而不返,可唯有江滩两岸的古柏似乎要坚守什么东西。它们如此倔强,不愿把自己随便交付给那四时的云霓,或者骇人的雷电。清初诗人王士禛(1634-1711)路过勉县武侯祠,留诗《沔县谒诸葛武侯祠》道:“天汉遥遥指剑关,逢人先问定军山。惠陵草木冰霜里,丞相祠堂桧柏间。八阵风云通指顾,一江波浪急潺湲。遗民衢路还私祭,不独英雄血泪斑。”   无情的时间将刘备埋进了草木冰霜覆盖的惠陵,诸葛亮的鞠躬尽瘁,如今也只留下路边的祠堂殿宇与桧柏古木;倏忽之间,诸葛亮的八阵智慧也随江水东流。时间从不停下脚步,一切的努力与对抗似乎都将失去意义。可是,像武侯这样,虽然肉身被时间夺走,但他坚守道义、理想的顽强人格,依然是世代陵替之际的王士禛崇拜的榜样。   值得一提的是,勉县武侯祠坐南朝北,以此象征诸葛亮北望中原;武侯墓坐西朝东,寓意永怀西蜀。这些古老的遗迹似乎都在提醒走过金牛道的人们:“人啊,不论走在什么样的道路上,都不要随便转了脚跟,心随境转而丢了方向。”