□戈 申
在二十四节气的命名体系中，芒种是最能直观反映农事繁忙、劳作紧凑的典型节气。
《月令七十二候集解》云：“芒种，五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”中国自古以农立国，“好稼穑，殖五谷”（《史记·货殖列传》）是民生根基。“稼穑”统指农事，细分之下，“稼”为播种，“穑”为收割，芒种恰逢收种两忙、双务并行，因此民谚有“芒种芒种，连收带种”的生动说法。
《农历书》亦云：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”从字义来看，“芒”指麦类成熟，金黄麦芒挺立；“种”指粟、黍等谷物适时下种。一收一种、时序紧迫，“芒种”恰是“忙种”的谐音写照，这份忙碌，核心在一个“抢”字，是“春争日，夏争时”农耕智慧的鲜活诠释。
先说抢收。对北方麦作区而言，芒种晴天是收割的关键天时，唐代诗人雍裕之在《农家望晴》中精准描摹了农人盼晴的焦灼心境：“尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”诗句截取麦收时节风雨将至的瞬间，以老农伫立望天的剪影，道尽农家一年耕耘的期盼与辛劳。
这与白居易《观刈麦》的农忙图景异曲同工：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”全诗以白描手法，勾勒出全家出动、顶暑抢收的辛劳场景。“力尽不知热，但惜夏日长”一句点睛，写尽农人抢抓天时、与时间竞速的迫切，字里行间满是对劳动者的共情与敬意，堪称描绘农忙的经典诗篇。
再说抢种。新麦入仓后，需趁土壤墒情适宜，及时播种各类作物，不误农时。王维《新晴野望》便绘出了雨后抢种的田园盛景：“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”诗作先铺展初夏雨后清旷的原野风光，尾联笔锋一转，写尽农忙时节全家投入耕种的热烈景象，既有自然之美，更见劳作之勤。
水稻是芒种抢种的核心作物，杜甫寓居夔州时所作《行官张望补稻畦水归》，便记录了稻田管理的真实场景：“插秧适云已，引溜加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。”诗句直白描摹了插秧完毕、引水灌溉的农事细节，尽显诗人对农耕生活的细致观察。而李绅《悯农·其二》“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，更是将芒种时节高温劳作的艰辛凝练于笔端，以浅白语言道出粮食来之不易，既歌颂了农人耕耘之苦，也传递出珍惜劳作成果的朴素道理，流传千古仍振聋发聩。
风调雨顺是农耕丰收的根基。芒种时节，农人对气象变化格外关注，唐诗中也多有体现。中唐窦常《北固晚眺》云：“水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。”诗句以江畔登高视角，绘出江南芒种后梅雨淅沥、蚕事将毕的风物，将气候、物候与农时巧妙相融。
唐太宗李世民《咏雨·其二》，则写尽梅雨润田的生机：“和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。”描摹出雨水滋养田野、万物勃发的农耕盛景。元稹《咏廿四气诗·芒种五月节》视角独特，紧扣芒种物候：“芒种看今日，螳螂应节生。彤云高下影，鴳鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情。”诗中写螳螂应节而生、云影鸟雀灵动、暑雨交织的时节特征，尾联以民间寒暄蚕桑麦收的收成，尽显农时与民生相依的质朴智慧，满含生活烟火气。
盛唐薛存诚《膏泽多丰年》所云“候时勤稼穑，击壤乐农功”，正是芒种节气的精神内核：顺应天时、勤勉耕耘，方能收获丰收之喜。在生机盎然、劳作不息的芒种时节，愿每一份耕耘都有回响，每一份付出皆得硕果，在亦稼亦穑的时序轮回中，体悟勤劳笃行的力量，收获属于自己的成长与丰收。