庞雅妮 击鼓说唱俑 玉仙人奔马 “汉并天下”瓦当 鎏金羊形铜灯 彩绘步兵俑 《2026陕博日历：汉风猎猎》 日历内页 主持编辑：李梅（西安晚报《文博视野》责编） 受访嘉宾：庞雅妮（陕西历史博物馆馆长） 日历的历史源远流长：距今4300年的山西陶寺遗址发现了观象台遗迹，证明了先民们已有了历法。在殷墟中发现的甲骨中，也有了历法相关的内容，日期再加卜辞，可说是中国最早的“日历”。近日，《2026陕博日历：汉风猎猎》出版发行，从全国45家文博机构及国外知名博物馆中甄选364件（组）汉代文物，将散落在时光中的汉代文物珍宝拾起，串联成一部可翻阅、可触摸的大汉史诗。本期，就让我们跟随陕西历史博物馆馆长庞雅妮，一起去探寻、见证和感受陕博日历之美，以及其所揭示的精彩文化内涵，聆听它背后的文化传承与创新，以及不为人知的精彩故事—— 源远流长：从“观象授时”到“文化日历” 李梅：请问中国古代日历的起源是怎样的？从古代“观象授时”到今天“文化日历”的演变，两者之间有哪些文化传承和精神联结呢？ 庞雅妮：这是一个非常有意思的话题。从目前的考古发现看，日历的历史源远流长：距今4300年的山西陶寺遗址发现了观象台遗迹，证明了先民们已有了历法。在殷墟中发现的甲骨中，也有了历法相关的内容，日期再加卜辞，可说是中国最早的“日历”。到了汉代，不仅历法日趋精密，用于陪葬的“日历”实物也有发现，如居延汉简中的《永元器物簿》，就含有日期干支，可谓早期日历的雏形。中国最早的日历诞生于一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇帝用其记录国家大事和言行。宋代以后，日历则与节气农事结合，成为生活指南。同样，在中国古诗文中，提及时间和观星象的诗作比比皆是，如《诗经·豳风·七月》中的“七月流火，九月授衣”；晋陆机《拟迢迢牵牛星》中的“牵牛西北回，织女东南顾”；唐代杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商”等等。可见，在中国的古代，“观星象”是件寻常事。 从这些角度解析日历的演变，我们可以看到，古代日历的核心功能是指导农耕生产和社会节律，蕴含着古人对自然规律的深刻洞察。从古代皇历到现代日历，记录时间的本质未变，只不过随着时光的流转，今天的日历已成为文化传播的载体。从观象授时到数字时代，日历始终是文明传承的载体。正如今天的陕博日历，其核心功能从“实用计时”转变为“文化滋养”，不仅承接了古代先民观察时间、记录文明的智慧，更以新颖独特的现代视觉化方式，让文物在时间维度上重新活起来。 李梅：您能具体谈一下，这种文化传承和精神链接在咱们陕博日历中的具体呈现吗？ 庞雅妮：首先，陕博日历保留了传统日历查看日期的功能，延续了人们日常生活中的仪式感。像我90多岁的老父亲，至今仍在使用那种挂在墙上、一日一页一撕的传统日历。其次，它满足了碎片化时代、读图时代的新阅读方式。 陕博日历的创新在于将古代日历的时间记录功能转化为文明传播载体：古人制历为“敬天授时”，我们制历则为“以古鉴今”。我们是在用现代的日历方式，延续着中国人自古以来“敬时”“载道”的文化传统。当我们每天撕下或翻阅一页日历时，不仅是在度过一天，更是在完成一次与历史的邂逅，这是一种非常奇妙的古今共鸣。 农历马年：让千年汉文化“猎猎”作响 李梅：近期发行的《2026陕博日历：汉风猎猎》，取名“汉风猎猎”有什么寓意呢？ 庞雅妮：“猎猎”是旌旗在风中振动的声音，是强风吹过留下的回响。2026年是马年，选择“汉风猎猎”这个充满动感的主题，因为它完美诠释了汉代文化的精神内核：开放包容的胸襟、昂扬向上的气概、兼收并蓄的智慧，旨在彰显和传播繁荣昌盛的汉代文化，其影响犹如强风吹动旌旗，迅疾、有力、猎猎作响。以“猎猎”二字点题，更希望通过这本日历的阅读和传播，让两千年前的汉代文明能在今日的生活中绽放出新的生命力。 李梅：我看到，这本日历精选了全国45家文博机构及国外知名博物馆的365件(组)代表性文物珍品，让两千年前的大汉雄风成为可握于掌心的日常文化读物。其中有哪些主要内容和亮点，请您为读者分享一下。 庞雅妮：可以说，这是我们对曾经辉煌的大汉王朝的一次致敬。首先，2026年是农历马年，汉代与“马”渊源极深，无论是开拓丝路，还是金戈铁马，都离不开骏马的身影。因此，日历以“汉风”为魂，精选了365件组与汉代相关的珍贵文物，从类别上，涵盖青铜器、玉器、陶俑、瓦当、简牍、金银器等，通过这本日历，大家可以每天都能和一件汉代瑰宝“相遇”。 其次，陕博日历的结构体系是核心创新部分。例如：从日历整体结构来说，以12个月为轴，采用“承前启后、多点开花”的平行结构。一月的“汉承秦制”旨在“承前”，十二月的“永恒长安”意在“启后”，“汉承秦制”追溯制度根源，通过“皇后之玺”等文物揭示汉朝对秦代皇帝制度、郡县制的深化，从秦砖汉瓦的衔接里见文明传承；“永恒长安”则收录全篇，以都城气象映照汉代对后世的深远影响。 最后，在设计方面，封面的“汉风猎猎”四字以汉隶为底，巧妙嵌入“鎏金铜蚕”的纹路、“皇后之玺”印饰等汉代的经典纹样，让文字成为文物的巧妙延伸。同时，今年的陕博日历首次增设了专属“藏书票”，还附赠以汉代代表性文物为元素设计的精美收藏卡。 九年坚守：让历史走进日常生活 李梅：当沉睡的文物在纸页间苏醒，中华文明的记忆便以一种亲切而生动的方式，走入寻常百姓家。如今，陕博日历走过九个年头，这些日历不仅成为读者书桌上的常客，更是成为了陕西对外交流的“文化桥梁”。请问，咱们是如何做到持续创新、保持品牌活力的呢？ 庞雅妮：九年坚持，确实不易！众所皆知，陕西是华夏文明的发源地之一，有着丰富的文物资源。陕西历史博物馆珍藏171万余件文物，涵盖了中华古代文明史，如何让“文物活起来”？推出主题日历是很好的方式，也是我们最初研发陕博日历的初衷：希望能够打破博物馆的物理边界，让公众将博物馆“带回家”。 这些年，陕博日历一直致力于“让文物活起来，让历史走进日常生活”，出版一本日历，我们不是简单地将文物图片罗列，而是每年会确立一个鲜明的历史主题进行系统性策划和研究，使它能够成为文博爱好者年年期待的收藏珍品。 早在2017年，我们紧跟《故宫日历》掀起的日历热，推出了陕西历史上的第一本文物日历——《2018陕博日历：大唐长安》，选取文物以表现唐代国力强盛为主，充分反映当时的社会生活、科技发展、文化交流等信息。日历右侧除了标注阴历、阳历、节气外，还采用集字的方式将一些知名唐碑印于纸上，使用者每天在翻阅日历的时候，能够直面中华文字之美。 李梅：您常说：“展览是一个博物馆最重要的IP！”陕博日历的最大特色就是依托重大展览来进行选题策划，每年的内容主题和叙事角度要变化与深化，这是保持陕博日历品牌新鲜感的关键。这个说法该怎么理解呢？ 庞雅妮：是的，展览非常重要。陕西是全国的文物大省，陕历博馆每年的大展览都是倾注大力气，甚至耗时好几年才能在全国推出的精品大展，这就从源头上确保了陕博日历的学术性、严谨性和科学性。 我还是举个例子来说吧。该如何通过一本日历的体量，来讲述秦国崛起几百年的历程？以《2025陕博日历：秦业昭昭》为例，该书荣获了第六届陕西优秀文创作品一等奖。这本日历通过“东来西成”“西垂有声”“汧渭之会”等12个子主题，深入大秦帝国，以兵马俑、青铜器、石鼓文等文物，通过每月一个子主题、每日一件文物的形式，系统展现了秦人自西周早期至秦帝国七百余年波澜壮阔的发展历程，彰显秦人并六国、拓版图、一制度的功业和秦文化对汉代及后世的深远影响。 此外，陕历博日历的内容不仅限于本馆藏品，而是更广泛收录全国各地文博机构的文物珍品。通过陕历博这一平台，许多地方性博物馆的珍贵藏品得以走进全国读者的视野。 文化架桥：让更多人了解中华文明 李梅：彩陶的纹饰、玉器的礼制、青铜的铭文……这些都只曾是考古学家的专业密码。但这几年来，陕西历史博物馆先后推出从“彩陶·中华”、“玉韫·九州”、“吉金·中国”等“早期中国”重大主题性策划系列展，并配套推出多本陕博日历图书，让中华文明探源的成果从学术走向公众。庞馆长，您能否就中华文明探源工程这个话题来谈谈？ 庞雅妮：可以说，每一本陕博日历，都是对中国古代一个大时代的深度梳理。中华文明探源工程自2001年启动以来，一直是社会各界关注的重要话题。取得的一系列专业的学术成果如何走出学术圈，让公众理解和感知，成为当下的一项重要课题。对于我们来说，陕博日历不仅是要让千年文物在纸页间“活”起来，建立一座随时可以阅读的“纸上博物馆”，更重要的是，它能够成为一座文化桥梁，成为一部可视化的中华文明编年史，让更多人了解中华文明的源远流长。 近几年来，陕西历史博物馆重点策划“早期中国”系列展览及相关的“陕博日历”项目，以彩陶、玉器、吉金三大主题作为解读中华文明的钥匙，成功实现了这些学术成果的大众化转化。例如：《2022陕博日历：玉韫九州》的选题就是围绕2022年陕历博“早期系列”之一的《“玉韫·九州”中国早期文明间的碰撞与聚合展》重磅展览为灵感，聚焦史前玉文化，通过对玉器文物时空分布和内涵的系统梳理，而是使日历成为探索中华文明起源的“日常读物”。 陕西历史博物馆供图