《龙的元宇宙：古代中国的科幻基因》，叶舒宪/著，陕西人民出版社2024年版
◎叶舒宪
探究龙的元宇宙，即要找出“元龙”,由此了解“龙的传人”只是当代神话建构的新观念。而要洞悉龙这一形象蕴含的真相及其历史演变状况，则要能不被当代观念所束缚。
文博专家孙机有《神龙出世六千年》一文，指出龙文化在我国产生不足七千年。而近年考古发现表明玉文化在我国已经有一万年的传承。甲骨文的“龙”“凤”二字，都明确带有标志性的玉器符号，这足以揭示：龙文化脱胎于玉文化的母体。上古文献所记载的龙，以《周易》乾卦为代表，其中龙的表现特色是：能穿越海陆空三界的超自然生物。
屠龙，是世界性的神话仪式礼俗；豢龙，是中国独有的历史叙事。以龙比喻帝王，也是中国特色，但却是次生的、派生的文化编码。关于龙文化的元编码，目前有猪龙说、熊龙说、蚕龙说、蛇龙说、鳄鱼龙说、羊龙说等，不一而足。作者于2007年出版了《熊图腾：中华祖先神话探源》一书，此书也是熊龙说的代表性作品。书中提出的观点是笔者实地调研红山文化后得出的新观点,这一观点获得了辽宁省考古研究所前所长郭大顺先生的高度认同。本书不再重复从熊到龙的文物求证过程，只是在必要的时候略加提示。
古代中国有科幻传统吗？即使没有现代意义上的科幻概念，也有准科幻的虚拟想象的各种观念，更富有“幻”的文化传统资源：从史前萨满幻象到当代玄幻文学，数千年来延续不断。作者希望换个视角来审视各类出土文物，将本书作为古代科幻想象传统的图像化读本，启迪读者体验文物中蕴含的幻想成分，并不断体验，逐渐学会沉浸于华夏先民的幻想世界，为未来的科幻创作挖掘取之不尽的本土资源。
龙和凤是中国古代科幻或玄幻传统的最大发明。人用幻想创造出现实中没有的事物或场景，这，就构成虚拟现实。而龙作为现实中不存在的虚拟意象，充分代表了中国化虚拟现实的特色。
自1978年以来，通俗文化中的流行歌曲中出现了“龙的传人”新观念。考古学界泰斗苏秉琦先生建议将“龙的传人”作为中国人的代称。如今大多数人已经认可龙为华夏之图腾，那岂能不知自己先祖图腾的由来？若无玉，则难觅中国龙之发生线索和演化雏形；若有玉，则可与时俱进利用新材料，特别是视觉材料，全方位呈现中国龙的前世今生。
那个原初的幻想世界，就是中华民族古代的“元宇宙”。
元宇宙概念是复数的，因各个民族或者族群文化不同而具有差异。这部《龙的元宇宙》，以视觉呈现方式展示华夏神龙的真实原貌和社会功能，从文化基因视角切入来划分龙起源研究的上下五千年时段，强调玉龙一体理论创新，重点揭示玉文化催生龙文化的真相和过程，并以此作为神话叙事和视觉呈现的逻辑主轴，引导读者沉浸式地体验华夏先民的升天入地梦想和礼仪实践，重新激活本土的元宇宙景观。
本书的作用之一，是要呼唤对古老文明——中国本土科幻想象传统的再认识，打开本土元宇宙思想的再启蒙之门。
另外要说明的是，作为普及读物，本书以便于读者顺畅阅读为目的，其中所引文物、资料的相关信息并未严格按照学术规范一一罗列。