“在中国文学史上，唐诗是一颗璀璨的明珠，代表了唐代文学的最高成就，对唐代以后的中国文学也产生了深远的影响。对中国人来说，春节又是非常重要的一个传统节日。至今保留的唐诗中，有大量关于春节的诗歌。”在“第一个非遗版春节”即将到来之际，央视《百家讲坛》主讲人、央视纪录片《跟着唐诗去旅行》特邀嘉宾、陕西师范大学教授和博士生导师王双怀近日接受了记者的采访，对唐诗里的春节进行了解读。
唐诗有记载
皇帝也会守岁
如果你在《全唐诗》中去搜索“春节”这个关键词，找不到相关的诗歌。在唐代，春节被称为元旦或者元日，而元日之前的那个夜晚，被称为除夜，也就是今天所说的除夕。
“对中国人来说，春节是非常重要的。因为这是一年的开始。唐朝讲的元旦，就是农历的正月初一。中国人特别重视团圆，尤其是家庭的团圆、国家的安定、社会的稳定，咱们自古以来就有安定统一的思想。春节的时候讲究宗族祭祖，有很多非常传统的习俗，各种活动也是丰富多彩的。”王双怀告诉记者，“唐朝的时候，皇帝在春节的前一天，也会参与守岁。文武百官、家家户户也会守岁，守岁的目的是为了迎春。唐朝诗人沈佺期描写，‘天子迎春取今夜，王公献寿用明朝。’当时在浐河和灞河之间，还建造有望春宫。他们也会举行一定的仪式，比如点燃一个大的火堆，人们也会燃放爆竹，这个习俗由来已久。唐朝还有很多关于辞旧迎新的诗歌。包括唐太宗李世民、唐高宗李治都写有诗歌留存下来。李世民在《守岁》中这样描述，‘寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。’李治在《守岁》中也有描述，‘薄红梅色冷，浅绿柳轻春。送迎交两节，暄寒变一辰。’唐朝的大诗人张说也有这样的诗句，‘故岁今宵尽，新年明旦来。愁心随斗柄，东北望春回。’在唐诗中还有很多描写守岁的诗歌，真实反映了守岁时候唱歌、跳舞等欢快热闹的场景。”
长安过春节
生机勃勃 热闹非凡
有意思的是，唐朝的诗人在长安城过春节，也留下了很多诗歌。唐朝诗人丁仙芝的诗歌《京中守岁》这样描述：“守岁多然烛，通宵莫掩扉。客愁当暗满，春色向明归。玉斗巡初匝，银河落渐微。开正献岁酒，千里间庭闱。”
据王双怀介绍：“当时的官方会举行大朝会，在大明宫的含元殿，还会有一些官方的活动。诗人包佶在《元日观百僚朝会》这样描绘：‘万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。’唐朝诗人王建在《元日早朝》中也写过这样的场景：‘大国礼乐备，万邦朝元正。东方色未动，冠剑门已盈。帝居在蓬莱，肃肃钟漏清。将军领羽林，持戟巡宫城。翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。’这首诗歌比较长，对当时的情况有比较详细的叙述。”
由于唐朝的繁荣昌盛，唐诗中关于春节的诗歌，也都充满着生机勃勃的景象。对此，王双怀感慨：“在唐朝，可以说是万国来朝。对百姓来说，春节也会有自己的庆祝活动。到农历正月十五过元宵，也有灯节。唐朝诗人张说还有一首诗，‘花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯艳，鸡踏莲花万岁春。帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来。西域灯轮千影合，东华金阙万重开。’从诗歌中可以看出，当时的晚上很热闹，长安城到处都是灯火通明，很有春节的热闹氛围。今天的我们，读到这样的诗句，当年的场景仿佛就在眼前。”
传承中发扬
让春节更有意义
“我小的时候在农村，特别期待过年。那时候，小孩子都盼着过年，因为只有到了过年才有新衣服穿，才有好吃的东西。那时候孩子也多，对于大人来说，有时候还比较头疼：要给每个孩子做新衣服，还要把家里收拾得干干净净。那时候也有一句话——小孩是过年，大人是过难。总希望给孩子吃好一些，还要招待客人，但是当时的生活条件不太允许。”王双怀回忆，“这些年咱们的生活好了，穿新衣服、吃可口的饭菜，基本上没有问题。我父亲会唱戏，在大年三十晚上，会给我们唱上几段。他会拉二胡、会吹唢呐，还会好几样乐器，在家里给我们表演，那也是人生难忘的记忆。”
从农村到城市，从年少到即将退休，对于春节的记忆，王双怀有自己的一些感触。“春节是中国传统文化不可缺少的一部分，对于咱们来说，传承是很重要的。好的春节活动，需要更多的发扬。现在咱们的新时代，也有一些新的变化。对新年的展望，亲戚朋友相聚在一起共话友谊，也是非常好的事情。过年写诗歌、贴春联，这都是好的活动，和新的文化结合起来。”王双怀说。
谈及春节的文化意义，王双怀表示：“今年是春节申遗成功后的第一个春节，文化人士可以发挥自己的作用，诗人可以写诗、画家可以画画，给大家带来更多的文化盛宴。趁着这个时机，大力倡导春节文化，跑旱船、踩高跷、耍社火，还有各种庙会，这都是非常值得提倡的活动。应该让更多年轻人知道这些文化，在继承中创新发展。我们应该敬畏历史、敬畏先祖，让春节过得更有意义。” 记者 曾世湘