□陈耀武
脸谱是戏曲演员脸上的绘画，主要用于净角的化妆。
脸谱的起源，有几种不同的说法。一是自南北朝时期开始的。据说北齐兰陵王高长恭骁勇善战，但他貌若妇人，为了威慑敌军，每次出战均戴凶猛假面；后来人们为了歌颂他而创造了一种戴面具的男子独舞，这种面具后演化为脸谱。二是从上古时期人们祭祀天地神明所带的面具演化而来的。还有的说是从唐、宋时期的涂面化妆的基础上发展起来的。
秦腔脸谱绘制风格古典独特，体系完整，与京剧脸谱、川剧脸谱并称中国三大脸谱系统，且对京剧脸谱的形成与发展影响深远。著名京剧研究家、脸谱绘制大家刘曾复在《浅谈秦腔脸谱》一文中这样论述：“在发展中，京剧也很自然地向花部中重要剧种秦腔吸取非常有益的经验，包括脸谱。秦腔脸谱总的来说比现行京剧净角脸谱复杂，特别是眉眼花纹比较碎……秦腔脸谱的复杂表明它比现行京剧净角脸谱古典。秦腔脸谱中有许多脸谱与京剧脸谱大同小异，例如关羽、包拯、孟良、焦赞、呼延赞、李元霸……”
现存较早的秦腔脸谱实物资料，有相传为明代康海创作的“对山戏剧脸谱”130余幅，还有清咸丰鹿鹤班大净藏秦腔脸谱、清末赵云汉绘秦腔脸谱等。早期秦腔脸谱分为黑、白、红、黄、绿等五色，画法是先印上墨线轮廓后，再以各种设色手法，表现人物性格，其造型生动、形象夸张，与今天的秦腔脸谱构思基本一样。后来在演变过程中，秦腔脸谱颜色上加进了蓝、粉、金等，发展到八色甚至更多。
脸谱主要突出人物的性格特征，具有“寓褒贬，别善恶”的艺术功能，使观众目视外表能窥其心胸。从“形”和“色”两个方面来看，谱式类型有整脸、斜旋脸、泰山眉脸、四页瓦脸、狗舌头脸、通天柱脸、蝴蝶脸、象形脸、标志脸、两面脸、老脸、巴巴脸、独目脸、大白脸、半截脸、豆腐块脸等。图案上包括花鸟鱼虫、飞禽走兽、兵器、日月星象、钱币文字以及传说象征等。
各类人物的面部化妆，着重点在于眉、眼、鼻、嘴等几个方面。“眉”有疙瘩眉、立眉、粗眉、寿眉、细眉、泰山眉、大刀眉、八字眉、蚕眉、扫帚眉、蚕豆眉、瓦页眉、虎斑眉、蝌蚪眉、豹子眉、一字眉、虎须眉、柳叶眉、火焰眉等；“眼”有吊眼、三角眼、凤眼、豹眼、雌雄眼、鸟眼、鱼眼、慧眼、蝙蝠眼、鱼尾眼、蝴蝶眼、斜眼等；“鼻”有鹰钩鼻、猪鼻子、狗鼻子、牛鼻子、蒜头鼻、山子鼻、翻孔鼻等；“嘴”有獠牙嘴、血盆大嘴、雷公嘴、歪嘴、口角、虎嘴等。
秦腔脸谱在色彩运用上讲究红忠义、白奸邪、黑耿直、蓝勇猛、绿草莽、黄暴横、粉年老、金神鬼的人物特征。
勾红脸的，多为耿直、有血性的正面人物，如《出五关》中的关羽、《五岳图》中的黄飞虎。也有性格残暴或权压群臣的，如《赵氏孤儿》中的屠岸贾、《庞涓搜府》中的庞涓，只是加了白、黑两色，此脸称为奸红。亦有代表昏聩多变、不能善终的，如《斩黄袍》中的赵匡胤、《山海关》中的吴三桂。
勾白脸的，一般是奸诈多疑、邪恶的反面人物，如《白逼宫》中的曹操、《打严嵩》中的严嵩、《黑叮本》中的李良，但也有例外的，如《大破天门阵》中的焦赞，勾通天柱白脸、画鱼眼，表示其机灵、善于心计。
黑色象征正直、无私、刚直不阿，《铡美案》中的包公就是勾黑脸。黑色也表示鲁莽、丑陋或面黑，所以《黄河阵》中的赵公明、《国士桥》中的豫让也勾黑脸。
勾蓝脸的多性格刚直骁勇或桀骜不驯，如《斩单童》中的单童、《青龙关》中的余化。秦腔脸谱里蓝色多用瓦灰色代替，所以蓝色脸谱较少。
性格勇猛暴躁或身份为草莽英雄的常勾绿脸，如《玉虎坠》中的马武。也有以名字来决定脸颜色的，如《闹天宫》中的青龙、《三闯碧游宫》中的青狮等。
黄色表示暴横、凶猛，《大郑宫》中的秦始皇、《鱼肠剑》中的姬僚就勾的黄脸。另外，和尚、道士或脸黄的人物也有用黄色的，如《白蛇传》中的法海、《胭脂山》中的黄遵道。
粉色象征年迈、奸诈有心计，如《葫芦峪》中的司马懿、《游龟山》中的卢林都勾粉脸，也有年迈的忠勇老者勾粉脸，如《黑叮本》中的徐彦昭、《斩白袍》中的敬德等。
金色一般用于妖魔鬼怪，或神、佛、道，或其他有法术的人，如《打台》中的王灵官、《劈山救母》中的杨戬、《五雷碗》中的孙武。旧时班社由于经济条件有限、物质匮乏等原因，金色脸谱多用黄色代替。
秦腔脸谱着色的象征意义是大体的指向，不可作简单、绝对地理解，对一个脸谱的认识，还应把“颜色”与“图形”，甚至服装的颜色和样式结合起来。在脸谱中，面纹主要表现人物的不同性格，脾气暴躁、性烈如火的用火苗纹；奇貌奇勇、内心复杂的用回旋纹；足智多谋、善于思考的用眉机纹、脑门纹；精明正直、智勇双全的用冲天纹；得道成仙的用法令纹。也有为表现某些独特人物性格而专门设计的面纹，如包拯额头画一马蹄印章，有时也用日月纹，象征其日可断阳、夜可断阴，清正廉明如日月高悬。
秦腔脸谱，经常出现“一人多谱”或“多人一谱”。前者是根据一个人物在不同的年龄阶段或不同的剧情需要出现的。如敬德在《御果园》中勾黑花脸，在《斩白袍》中勾粉老脸；秦始皇在《大郑宫》中勾黄花脸，在《刺秦王》里勾武生脸。后者是指一个脸谱同时适用于几个人物的，如《荆轲刺秦》中的荆轲、《大郑宫》中的秦始皇、《回荆州》中的陈武，同为一个谱式，只是颜色不同，眉纹稍有变化。
秦腔脸谱的图案，完全符合传统美学标准，既有抽象之美，又有象征的含义。从总体上看，它好比国画中的大写意，充满浪漫色彩，特别是脑门的各种纹理，非常讲究笔锋犀利，笔意流畅，如写草书气韵飞动，写意传神。从个体上看，它又像是一幅幅结构严谨、笔法细腻的工笔画。
（作者系陕西省非遗“关中秦腔戏剧脸谱”第四代传承人）
本版插图 王进城