马王村西门城楼 沣河风光 沣峪 灵沼池 沣惠渠 客省庄旧景 □梁新会 西安地铁一号线西端有一站叫沣河森林公园，是沣河与渭河的交汇处，这里水流平缓，草木丰茂，空气湿润，号称“城市氧吧”。随着沣河景观带的建成和多条公交线路的开通，越来越多的人慕名来此游玩。 沣河是渭河支流中水量较大的一条，但它汇入渭河时就像游子投入母亲的怀抱，深情无限。这一点，与泾渭分明大为不同。 周虽旧邦 其命维新 沿沣河逆流而上，首先遇到的是周文化主题公园，一进入公园，仿佛沿着时空隧道穿越回到了三千多年前。 周人先祖如历史天空中的星辰，闪耀夺目；周人迁徙的路线如纵横的河流，蜿蜒曲折。周太王古公亶父为了躲避戎狄的侵袭，从豳迁徙到岐，势力日益壮大。 周文王姬昌为了寻找先祖后稷的足迹，又率族东迁到了沣河流域。相传，居住在河崖边的沙燕绕着周文王盘旋鸣叫，久久不散。看到平坦富饶的关中平原后，周人们长跪不起，决意在此定居。周人把沙燕尊为沣河的守护神，对它顶礼膜拜。直到现在，当地人依然喜欢放沙燕形状的风筝。 当时，沣河两岸归属商王宠臣崇侯虎掌管。周人想要东进与商争霸，就必须先解决崇国。到了周文王晚期的时候，周人终于灭掉了崇国，在沣河岸边种满了杞柳，在沣水西岸建立了中国早期城市——丰京，由此开启了长安的建都史。对此，《诗经·大雅》有载：“文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。” 遗憾的是，丰京地势狭小，发展空间有限。周武王继位之后，就在沣河东岸建立了新的京城——镐京，形成了中国历史上独特的双子都城。镐京是周王居住和理政之处，丰邑是举行祭祀等重要活动的场所。这“一都双城”的格局，被后世称为丰镐。三百多年里，丰镐作为京畿枢纽，见证了西周王朝从建立、发展、强盛到衰落的全过程。丰镐二京现已被划入西周保护遗址，正在考古挖掘中。它们不仅是中国最古老的京都，也是世界上最早的双子城，比欧洲最早建立在匈牙利多瑙河两岸的双子城还早一千多年。 周人锐意进取，勇于创新。丰镐二京等级森严，布局严谨，同时还建有宗庙、宫殿、大池、灵台等一系列建筑，具有了较为完整的城市功能。传说灵台既是《封神榜》中的封神台，也是观象台、纪念碑。刘向《新序》中记载，修建灵台池沼时，挖掘到了无名尸骨，周文王得知后让人置衣冠郑重迁葬。天下人皆曰：“文王贤矣，泽及枯骨，又况于人乎。”唐代在灵台旧址建平等寺，如今到沣河桥头依然可见修缮一新的平等寺，寺内复建有文王阁，附近居民常来祭拜。 “周虽旧邦，其命维新。”文王拘而演周易，武王伐纣，周公制礼作乐，让西周逐渐摆脱了夏商迷信鬼神的原始崇拜，走上了有文字记载的文明时代：西安斗门街道花楼子发现了我国迄今为止最早的甲骨文，比殷墟发现的甲骨文还要早1000多年；斗门下泉村西周遗址出土的多友鼎上有铭文22行279字，内容丰富，被列为国宝级文物；马王镇的车马坑是全国重点文物保护单位，是迄今为止发现并保存最完整的西周车马坑；马王街道出土的井叔钟，上有铭文7行39个字，据鉴定是中国最早的古钟，被印在千禧年的邮票上供人观赏；还有客省庄这个古老地名所蕴含的礼宾文化，让人看到了君臣之间的尊敬与友善……这一切，无一不昭示着我们周人先祖筚路蓝缕，孜孜以求的创新精神。 尽管丰镐遗址还有许多谜团未曾解开，但周文化深刻影响了华夏民族。马王老城墙的西门城楼门楣上“遥望岐阳”四个大字，含蓄隽永。这是周人时刻告诫自己在逐梦前行时，莫忘自己的来处。 落其实者思其树，饮其流者怀其源。这，对今天的我们亦是大有裨益！ 诗经之河 礼乐之源 沣河风景如画，河边漫滩地上的一草一木都会带给你意想不到的惊喜。那随风摇曳的芦苇，仿佛在向人们点头微笑，使人不禁吟诵起“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的诗句。 沣河两岸是西周文化中心地带，孕育了灿烂的西周文明。《诗经》和礼乐文化，便是其中最璀璨的明珠。据考证，诗经中的陕西诗歌绝大部分产生于沣河一带，仅“雅、颂”两大板块中，能够确认作于沣河之滨的诗歌就有132首之多，占整个诗经的43%。所以人们常称沣河是“诗经之河、礼乐之源”。 “我愿逆流而上，找寻她的芳踪。”旧时的竹篱茅舍，才子佳人消失在了历史中。唯有诗歌永远活着，活在每一个热爱中华文化者的心里，重现在新落成的诗经里。 诗经里的大门以草覆顶，四周竹篱围绕，古朴雅致。门口的水渠安装了无数的雾化喷头，水雾将花草濯洗得格外娇艳，将空气滋润得十分清新，也将身着各色汉服的女子映衬得更加柔美，让人误以为到了江南水乡。 步入风雅诗颂展厅，芦苇遍地，雾气缥缈，仿佛进入了一个唯美幽静的幻境。举止潇洒的采诗官撩起长袍，摇动木铎，深情吟诵着《蒹葭》，从历史的深处款款而来。一株株芦苇似乎是他的知音，随风轻声与他应和。湖边杨柳依依，走来负笈远游的儒生和衣袂飘飘的白衣女子，四目相对，满是不舍。一叶小舟飘来，船夫一点竹篙，一声长叹，人与舟渐行渐远，很快没入蒙蒙烟雨之中。 “采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”柳树下，白衣女子的离歌突兀地响起，嘹亮而又哀伤。采诗官听得如醉如痴，捡起女子遗落的诗帕，细细品读，回朝奏请谱曲传唱。良人远行，欲见不能，回忆便酿成一首首诗歌，让人日夜吟唱，感伤怀念……此后三千年，沣河成了西行文人墨客送别抒情之地。 “君子之近琴瑟，以仪节也。”《诗经》中有“窈窕淑女，琴瑟友之”“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的诗句，说明西周时的礼乐制度相当完备，古琴等乐器已很普及。古琴是中国独有的古老乐器，历来被视为华夏正声。古琴“成于文武”。《尚书》载：“舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下治。”东汉《风俗通》中有：“七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。” 周人尚文，《诗经》中的《风》是周王朝派人四处采集，在丰镐编辑整理而成的民间诗歌。这些诗歌被配乐演奏，起到了以诗教化民众，宣扬周礼的作用。 周公制礼作乐将血缘家族视为国家的细胞，将人伦道德作为传统文化的根基，有利于国家稳定，长治久安。故而荀子有言：“乐统同，礼辨异。”有别有和，阴阳方能和谐。 汉赋唐诗 光耀千古 平王东迁后，丰京、镐京日趋衰败。秦朝建立后，将丰镐二京划入禁苑，沣河上中游地区大部分在上林苑中，成为皇家禁地。 “泽国鱼盐一万家，从来人物盛繁华。”千百年来，沣河两岸人烟稠密，市镇林立，人才辈出。两汉文人用华丽的辞赋描写了沣河两岸的景色，留下了一连串的历史故事，沣河又成了汉赋的发源地。“枝逶迟而含紫，叶萋萋而吐绿。”枚乘以一篇《柳赋》拔得忘忧馆文学大赛头筹，梁王刘武赏他绢五匹，传为千古佳话。枚乘最上乘的作品《七发》，成为汉大赋形成的代表性作品。 “汉赋四大家”张衡、扬雄、班固、司马相如各有所长。司马相如被誉为“赋圣”，汉武帝读了他的《子虚赋》，大为赞赏，遂召用之。司马相如是风流才子，他与卓文君私奔的故事流传甚广。他在《上林赋》中的名句“色授魂与，心愉于侧”，已成为形容彼此用眉目传情、心意投合的经典。皇后阿娇失宠后，为了挽回汉武帝的心，花百金雇司马相如写了一篇令人柔肠寸断的《长门赋》，命宫女天天在后宫集体诵读，希望重得武帝宠爱。“长门事，准拟佳期又误。”阿娇在长门宫天天苦等重被召幸，可惜落花有意，流水无情，终是竹篮打水一场空，但这并不妨碍《长门赋》流传千古。 扬雄少年好学，博览多识，早期以赋劝谏汉帝，中年研究儒学、哲学，对后世影响极大。“科圣”张衡不仅精通天文历算，文学作品《二京赋》《归田赋》也是文采飞扬。班固修史著《汉书》，与司马迁并称“班马”，作赋《两都赋》开创了京都赋的先例。 汉武帝雄才大略，励精图治。为练水军，他命人引沣河水，开凿昆明池，使丰镐两京成为昆明池中的水下都城。昆明池是我国历史上第一个人工蓄水工程，池中刻置石鲸，两岸刻置牛郎、织女石像，以此象征昆明池是天河。昆明池为历代皇家园林，后毁于战火。而形似巨人脚印的灵沼池内，柔弱的瑞莲却绵延了数千年。清人吴廷芝的“绿萼丛中朝露渥，可人时节午清风。地灵还忆丰京泽，种异宜应君子名”道出了灵沼瑞莲的神奇之处。如今，人们在昆明池旧址上建起了一座昆明池·七夕公园。 中唐诗人柳宗元的故居就在昆明池旁。池边林木茂盛，善于种树的郭橐驼经常在此养护花木，无意中给了诗人创作《种树郭橐驼传》的灵感。诗人多次被贬，仕途艰难，在《闻黄鹂》一诗中写道：“翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。我今误落千万山，身同伧人不思还……”读来令人辛酸不已。 沣水边草长莺飞，阡陌纵横，宛如世外桃源。“沣水桥西小路斜，日高犹未到君家。”许多达官贵族都在此构筑别业，吸引着文人墨客来此交游唱和。 沣河，作为西出长安的必经之地，留下了许多动人的送别故事。元和十年春，柳宗元、元稹等五人被召回长安，不久又被外放。元稹走的是西路，白居易送他到沣水边，彻夜长谈，第二天才依依惜别。白居易作诗：“城西三月三十日，别友辞春两恨多。”元稹回赠他：“忽到沣西总回去，一身骑马向通州。”白居易又回：“蒲池村里匆匆别，沣水桥边兀兀回。行到城门残酒醒，万重离恨一时来。” 元和十四年，白居易和弟弟在江上偶遇元稹，惊喜异常，三人在山洞里欢聚了三天，几乎不眠不休，各赋诗二十韵。白居易写下“沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，此处逢君是偶然”等诗句，甚是感人。 文人多愁善感，易伤春悲秋。韦应物也是长安人，他在寄友人的诗中有“凄凄感时节，望望临沣涘……人生不自省，营欲无终已……”抒发了对故乡亲人的思念之情和对人生对生命的思考。 沣水见证了无数的悲欢离合，如同一位哲人，缄默不语，静静流淌。 天府之国 水润长安 “涟漪沣水户山来，湛湛澄波一鉴开。”沣河是“长安八水”之一，发源于秦岭“七十二峪”中的沣峪。沣水出了峪口，流到老河口便一分为二，一支西流，一水东注。据传这是大禹治水时开凿的渠口，有效地解决了雨涝多水时渭水倒灌入沣的隐患，形成了一道奇特的水文景观，也开启了兴水利、惠民生的先河。《诗经·大雅·文王有声》中记载：“丰水东注，维禹之绩。” 沣河边有个三过村，流传着大禹治水三过家门而不入的故事。沣水在北流过程中，汇入了石砭峪河、高冠峪河、太平峪河等一些水量丰沛的河流，到下游时水势愈发浩大。 沣河流经关中平原的中央地区，土地肥沃，物产丰饶，很早就有人类活动。据考古发掘可知，沣河两岸是关中地区新石器时期遗址最密集的地区之一，农耕始祖后稷在此教民稼穑，树艺五谷，沣河可谓关中地区古老的母亲河。秦汉时期更有“天府之国”美称。《汉书·东方朔传》记载：“故丰镐之间号为土膏，其贾亩一金。” 从文王建都到汉唐时期，城市的供水都主要依赖于沣河。隋代在龙首原附近营建的大兴城，城市用水也主要从沣河引入。唐代长安城作为当时举世无双的国际化大都市，城市供水的主力军还是沣河。唐代引沣河支流太平河水灌溉，年年五谷丰登。韦应物在《答畅校书当》赞叹：“且忻百谷成，仰叹造化功。” 沣惠渠是20世纪初期修建的“关中八惠”之一，可灌农田数万亩，是沣河上重要的水利工程之一，由我国著名的水利专家、现代水利的奠基人李仪祉先生设计修建。沣河水清澈见底，河沙细白软柔，水中盛产鱼虾，两岸出产的稻米，远近闻名，是关中一大特产。早些年，沣河大米在市场上很是抢手，当地居民用大米换回玉米、高粱和棉布等物贴补家用。 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”历经千年岁月流转，如今，丰镐一带的旧时皇家园林，已经变成国家级水利风景区和旅游景区——沣东·沣河生态景区，重现了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”胜景，展现了大水大绿、天人合一、和谐共生的人文、生态景观。 “我愿逆流而上，依偎在她身旁。”一条河流，二座都城，三千多年文明史，带给人无尽思考。 “西风残照，汉家陵阙。”沣河是游牧文明与农耕文明的交汇融合之地，亲眼见证了一个个王朝从小到大的崛起，从强到弱的没落。沣河是农耕文明向现代文明融合跨越之地，书写了新中国宏图伟业和时代变迁的华丽篇章。