□杨子明
华夏、夏天、大厦等，均与夏有关。相关考证成果显示，古音的“夏”“下”“土”近音近义，疑“夏”源自“土”。“土” “夏”都是古字，出现在最古老的几种古籍中，至今保持着原来的样子。
三皇五帝夏商周，周人说他们的前人是夏，仅此而已，此外没有更多更可靠的材料。夏是什么意思呢？后人揣测不出所以。或曰：下为土，下夏同。或曰：由穴居之土民成为有屋之夏民。夏之所谓屋，先起源于吊架，“夏”字的脚如三竿吊架。夏人游猎为生，打到野兽后，就搭架烤食、煮水。煮水器用兽皮囊、天然容器到后来的人工制器。入夜则睡于架下，上盖一片兽皮之类阻挡露水，就是“夏”字上面的一横。烧过的地面无虫子，正是睡觉的好地方，是最温暖的地方，把这种温暖状态比作一年中最热之时。于是描画出一个形状，刻之于石，后来这个形象就是“夏”字。
人们对“夏”起源颇感兴趣。有说“夏”起源于夏河即如汉水淮河之类；有说是西方一个叫“夏”的部落发展而来；有说“夏”字的脚是古人的舞容舞姿；有说夏称“有夏”，是蒙古人祖先，是被殷民赶走的先住民，逃往北方的“夏”族……众说纷纭。我们还是看看古先民的生活，给“夏”溯源。
从穴居到有夏到广厦，从茹毛饮血到用火、熟食，从饿了寻食到有储备和财产，从没有文字的结绳到象形文字的产生，定型这“夏”字，或需数百年甚至上千年的时间。前人悬而未决、争论不休的“夏”，就是从吊架烧烤到造房子的过程。古先民的生活和思维相对是很简单的。
什么时候由穴居到造房子呢？《墨子》载：“古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作宫室。”《淮南子》载：“古者，民泽处复穴，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑蛰蚊虻。圣人乃作，为之筑土构木以为宫室，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，而百姓安之。”这是秦汉时人的议论，其实他们也不知该从何时算起，唯有说“古之民”“古者”，最后都将这段历史归到远古的黄帝时代。黄帝造宫室给百姓住，居者有其屋，真正的理想国！
黄帝时所谓宫室，其实就是仅能蔽风雨的简陋房屋，非后来历朝的豪华宫殿。不但建房子，制工具，包括其它发明建造，全归于黄帝名下。黄帝是夏的缔造者，顺理成章是华夏之共同祖先。功归于祖，似无异议。这样，华夏的时代就正式确立了。