□周惠斌
对联是中国传统文化中一种特有的文学样式，闻名遐迩。因此，一些学有素养的外国友人对中国的这一国粹很感兴趣，他们不但了解对联，而且能写出意味隽永的中国对联，令人称叹不已。
清代嘉庆年间，苏州虎丘山下有座别墅名“抱绿渔庄”，其亭台楼阁，小桥流水，假山花卉，景色旖旎。别墅中悬挂着一副由主人犹太女子德尔华自书的对联：“塔影在波，山光接屋；画船人语，晓市花声。”联语对仗工整，景物刻画贴切，堪称一幅山光水色、鸟语花香、笔墨酣畅的“中国画”。
1880年，加拿大招募7000多名华工前往加拿大，修筑了一条横贯本国的大铁路。然而完工后，面对浩瀚的大洋，多数华工无钱返回远隔重洋的祖国。他们兴叹饮泣，在温哥华的大洋之滨，捐款建造了一座“望乡亭”，亭上有加拿大友人撰写的一副对联：“遥望中华数千里，不知何时能返家。”此联虽然稍欠工整，但朴实真切，充满了思乡之情。
光绪皇帝举行盛大婚礼时，外国元首和驻京使节纷纷致贺。英国女王维多利亚特遣使者赠送了一座供玩赏的自鸣时辰钟，上面镶嵌了一副对联：“日月同明，报十二时吉祥如意；天地合德，庆亿万年富贵寿康。”联语切人切事，契合彼此身份，且以“日月”与“天地”、“明”与“德”巧妙对应，把帝（天）后（地）婚嫁的吉祥语概括得恰到好处。联中的“吉祥如意”“富贵寿康”等祝颂，更体现了新婚大喜的中国特色。
1925年，孙中山先生病逝，各界所送挽联不计其数。越南友人潘佩珠敬送的挽联为：“志在三民，道在三民，忆横滨会馆几度握谈，卓有风韵贻后世；忧以天下，乐以天下，被帝国主义多年压迫，痛分余泪泣先生。”潘佩珠曾于20年前在日本领导青年志士从事复国运动，恰巧孙中山也在日本组织中国同盟会，两人意气相投，成为革命战友。联中“忆横滨”句讲的正是这段经历。
1936年，鲁迅先生在上海病逝，美国著名记者斯诺以挽联沉痛悼念：“译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨！”联语巧妙地将鲁迅的短篇小说集《呐喊》《彷徨》嵌入句尾，且语带双关，含意深远。而鲁迅的日本友人佐藤村夫撰写的挽联同样引人注目：“有名作，有群众，有青年，先生未死；不做官，不爱钱，不变节，是我导师。”以口语入联，不事雕琢，却感人肺腑。
我国扬州鉴真纪念堂内，挂有盛唐时期日本权臣长屋王撰写的一副对联：“山川异域，风月同天。”此联寥寥八字，但内涵丰富。上联既写鉴真东渡之辛苦，又写中日山川之不同，以及鉴真在异域作出的胜似山川的伟业；下联既赞颂鉴真恩同“风月”，义“同天”，又抒写了中日两国源远流长、同风共月的睦邻关系，饱含了对中日世代友好的展望和心愿。而2020年初，我国武汉新冠肺炎疫情肆虐伊始，日本民间的援华物资上印制了“山川异域，风月同天”八字，感怀之余，再次体味到对联的魅力和力量。