翻开江西地图，鹅湖山隐在武夷山余脉，闻名遐迩的三清山把它压得沉沉的，在现代旅游的版图中有点动弹不得。但打开历史册页，翻阅文化地图，这座微不足道的小山瞬间高大起来，需仰视才能得见——山脚下那座书院，像一颗璀璨的明珠，闪耀在历史的天空。 鹅湖山下，有寺，有塔，而后才有书院。寺叫仁寿寺，早先建在山上，后搬迁至此，人称鹅湖寺。书院左侧曾高高矗立鹅湖舍利塔。此塔始建于北宋乾德年间(964—968)，七层八隅，砖石砌成，高百余尺，千百年来，塔身倾斜30度左右，趣称“鹅湖斜塔”。遗憾的是，1940年因担心日寇空袭，古塔被一拆而空。 冬日艳阳下，鹅湖山一派苍金色，像一卷清寂的宋代山水画，阳光照拂，于清冷处显暖意，于萧瑟处藏生机。 鹅湖塔残迹四周竖起围挡，前阵子大型考古挖掘，一无所获。挖出的大坑被建筑垃圾覆盖，深埋一段前尘往事。透过围挡空隙，我看到废墟上的日影袅袅如烟，捉摸不定。 打那个早已消失的古塔遗址过，沿小路缓行，登山，鹅卵石铺就的山径弥漫古旧气息，这带曾是福建崇安通往当时京城临安的必经之路。莫非这就是古驿道？非也，这是2006年新农村建设才修筑的，十几年的风雨侵蚀，竟也古意盎然。 山路窄小，忽而居山左，忽而靠山右，中间是一条深浅宽窄不一的沟涧，杂草丛生，乱枝横斜。四野干枯，山再高，涧再长，也不见一滴清水。 鹅湖山上，没有鹅，有荷。山高，湖亦高。山湖清水漾碧波，古人在此种荷，养莲，观鱼。此地“鹅”“荷”同音，有湖有荷的山野，被人叫成“鹅湖”，再自然不过了。 唐代诗人王驾诗云：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”由此不难发现，那时生活在这里的人们简直是桃花源中人。 沿山路而上，远峰高耸，磐石低垂，丘壑嶙峋，树木森然，渐次隐没在青灰打底的苍茫里。 山野粗犷，人迹罕至，别有一番韵味。 遗憾的是，一条塑料水管，沿沟而上，时隐时现，冲淡了自然真气，略煞风景。跟着走，灰扑扑的水管，终入一处碧潭，心中疑惑顿释。原来，山民靠它取泉水。 荒野干枯，似乎哈一口热气就能点燃一团山火，然而这山腰之上，突兀一泉，大山的独眼似的，明晃晃，水粼粼，尽展万般柔情。落叶不遮其青碧，枯枝不毁其清冽。伸手，撩开残叶，掬一捧，喝一口，回甘浓郁，像陈年的酒。 鹅湖山上，荷花不败，也许正仰仗这不竭的山泉。清泉如梦，“高山之上有好水”，此刻具象了。 再往上爬，至竹林。修竹直挺，高耸入云，褪去一身浮翠，苍青有力，清癯有神。脚下铺了厚厚一层竹叶，焦黄里透着灰白，踩上去簌簌作响，空脆之音，弹响鹅湖山的冬日。 冬阳斜切入林，带来几缕空明，几许暖意。抬头看，修竹射向清灰天空，枝叶交错，织成一张疏密有致的网。有云朵飘过，被浓淡相宜的竹枝竹叶涂抹出悠远之境。 往上走，已无路，山野荒出拒人千里的样子。几百年前的驿路、山径和小溪，早已被大自然吞没于时光中。 折返下山，暗自佩服古人也能山里来、水里去。朱熹以不知可为而为之的孤勇，叩问生命的意义；陆九渊、陆九龄兄弟行走荒寒，跋涉万里，完成精神远征；辛弃疾、陈亮置身此山，绝境逢生，人生丰盈。 鹅湖山上，一行行孤独的脚印挣脱尘世，把这里淬炼成心性的道场。如今，我也把虚浮的脚印叠入这山野，以期触摸诸多先贤的脉搏。 □ 陈志宏