当施暴者的后代们仍在拼命抹去历史的原本痕迹时，《731》不单是一部电影，而是留给后人一段不能被遗忘的历史真相。 电影《731》将故事浓缩于1945年抗战即将胜利的几个月时间。影片没有惊心动魄炮火连天的战争场面，以几乎是纯文戏的角度入手讲述，却仍然有着战争片给人的震撼。 在宏观上，电影不局限于对单一时空、人物的详细描绘，而是将镜头拉升至全景，提炼刻画了包括石井四郎等一批二战人物，有效勾勒出彼时风云激荡的国际局势；在微观上，也做到了高度尊重并还原历史事实，比如以“马路大”身体的特写呈现，作为引发观众情感触动的切入点；以及日军在实验室里对老鼠进行病菌注射，将它们大量培育、改造，成了携带致命病菌的死亡使者……无不显示出日本军国主义给中国人民的身体乃至心灵造成的严重创伤。 悬念是钩子，引发观众的关注。悬念的设计手法多种多样，如“为什么”型，《731》影片开头不久就让观众充满了疑惑：王永章每日负责为被关押者送餐，餐车上除了饭盒，还摆放着苹果和鸡蛋。日军看似“优待”中国人的目的是什么？这使得观众急切想往下看，急切想揭开谜底——直到有一天王永章误入了基地内的影像放映室，亲眼看见侵略者秘密进行的冻伤实验、毒气实验、活体解剖等一系列惨绝人寰的弥天罪恶。到此真相终于大白：以“洁净饮食”为借口提供这些食物，原来是为了确保被实验体的健康，为细菌实验效果服务。 如何在制造悬念之后让观众的悬念感一直保持下去，是电影必须完成的任务。这就是“怎么办”型的悬念设计：得知真相后，内心充满了愤怒和恐惧的王永章下定决心带领大家逃离这个人间地狱！在这座四周布满机枪和电网，壁垒森严的人间地狱中，他这个大胆的计划将如何实施？被关押的众人能否得以逃出生天？电影通过一波未平一波又起的曲折剧情，进而引导观众层层探寻。 蒙太奇既是影视作品构成的元素，又是影视艺术思维不可或缺的逻辑方式。《731》运用了蒙太奇手法：影片中，王永章目睹了日寇灭绝人性的罪行，内心产生巨大冲击，又被迫坐在放映室内观看日本军国主义打着“大东亚共荣”的旗号播放的“大满洲国人民幸福生活”的亲日宣传画面，两种情节设置形成强烈的反差，从而传递出他内心无法掩饰的愤怒与悲恸。 影片中老鼠是另一个极具深意的意象：开篇鼠潮四散奔逃的画面，暗示着七三一部队的罪恶如鼠疫般迅速蔓延，不仅营造出恐怖压抑的氛围，更隐喻侵华日军暴行如同老鼠般在黑暗中滋生、扩散，侵蚀着原本和平的土地。 导演通过细节，还原了这座“死亡工厂”如何以科学之名行罪恶之实——“这不是战争行为，这是对人类尊严的全面否定。”