穿花螭影动

"> 　　明代螭穿牡丹纹玉带板（局部之一） "> 　　明代螭穿牡丹纹玉带板（局部之二） "> 　　明代螭穿牡丹纹玉带板（局部之三） "> 　　明代螭穿牡丹纹玉带板 　　南昌市博物馆珍藏有一套完整的明代螭穿牡丹纹玉带板，共计20块（如图）。此套带板以温润细腻的和田青玉为材质，纹饰为螭穿牡丹，构图独特，雕工精湛。出土于南昌市青云谱区江联小区明墓，应为明代宁王家族遗物，被定为国家三级文物。　　带板，即腰带上的装饰品。古代贵族的腰带颇有讲究，常用金银、美玉和宝石来装饰。先秦及秦汉时期，腰带装饰的重点是带钩。带钩相当于现在的皮带扣，在腹前正中连接腰带的两端，位置最为醒目。南北朝时期，出现了在腰带上缝缀一圈片状玉板的风尚，这就是所谓的玉带。唐宋以来，官员系于袍服外的革带成为等级的重要标志，其中玉带或金玉带为最高等级。　　明朝将革带的使用纳入冠服制度，严格按照质地划分等级，成为制度化的服饰。带板质地有玉、金、银、铜、木等，玉仍为最高等级，只有帝、后、妃、太子、亲王、郡王及其配偶及一品大臣等才能使用玉带。帝、后、太子及王公大臣们在重大祭祀礼仪活动中，必须穿冕服系玉带。明代革带尺寸较大，超过腰围很多，一般虚悬于腰部而非束扎起来，装饰价值大于使用价值。　　这套玉带板是标准的明代玉带形制。背面均有鼻穿，可按定式缝缀到革带上。　　带板的主题纹饰为螭穿牡丹。画面中，螭身灵动向上翻腾，姿态昂扬；四肢遒劲有力，两足腾空探爪，另两足则踏地蓄力；尾部如卷草般盘曲。一枝盛放的牡丹横贯螭身：硕大饱满的花朵于螭身左侧绽放，雍容华贵；舒展的枝叶则在右侧摇曳生姿，欣欣向荣。矫健灵动的螭与曼妙丰腴的牡丹花枝交织缠绕，不仅赋予了画面强烈的动感，更营造出一种既神秘又世俗的独特意境。尤为精妙的是，螭有两种形象：正面螭方脸似虎似猫，仪态庄重；侧面螭则眼睛细长如杏仁，口鼻上翻如卷草，似温柔含笑。庄严和温情形成对比，进一步深化了画面神秘与世俗交融的意境。四块辅弼上则雕刻如意灵芝纹。　　螭，古代传说中没有角的龙。《说文解字》释：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼。”自战国始，玉器上的螭纹便绵延不绝，贯穿数千年。它不仅象征着皇权与等级，更承载着祥瑞、力量、守护与升腾的寓意。牡丹，则是富贵、繁荣、昌盛与华美的化身。螭穿牡丹，这一传统吉祥纹饰，让祥瑞之兽穿梭于富贵之花间，寓意荣华与祥瑞完美交融。此外，同属经典吉祥纹饰的如意灵芝纹，则寄托着福寿安康、吉祥如意的美好祝愿。　　玉带板雕工精美，其纹饰运用了减地浮雕与阴刻相结合的工艺。减地浮雕的技法在于：首先保留玉带板的边框及纹饰轮廓，然后将地子（背景）稍作减薄压低，使纹饰相对凸起，形成浅浮雕效果。在此基础上，纹饰的细部特征，如毛发、花叶等，则通过游丝毛雕（即以细如发丝的阴刻线）精琢而成，展现了古代工匠精妙入微的匠心。　　玉带板出土时环绕在墓主的腰部，昭示墓主高贵的身份。南昌是明代宁王的封地，第一代宁王朱权为明太祖朱元璋第十六子，洪武二十四年（1391）封于大宁（内蒙古多伦一带），永乐元年（1403）改封南昌。宁王共传五世四代，除了4名亲王外，还有11名郡王及若干名将军。从该墓墓葬形制、随葬器物以及明朝玉带使用制度分析，墓主身份可能为镇国将军以上的宁王后裔。