赣剧《稻源万年》：一场穿越时空的文化对话

"> 　　新编赣剧《稻源万年》海报 　　□ 苏 勇　　万年的仙人洞与吊桶环遗址不仅照亮了人类“穴居文明”的辉煌篇章，更以其丰富的稻作农业起源遗迹，为全球稻作文明的滥觞提供了有力的实证。令人遗憾的是，尽管这些遗址承载着如此厚重的历史与文化价值，却长期缺乏与之相匹配的舞台艺术呈现。因此，大型新编赣剧《稻源万年》的应运而生，就显得尤为适时且意义非凡。它不仅艺术地再现了古老的农业文明，更是一场穿越时空的文化对话。　　与那些常见的对某一特定文化符号进行“膜拜化”“炫耀化”的舞台表达不同，该剧既非浮光掠影地展示一个充满猎奇色彩的文化表象，亦非为博眼球而美化历史图景，使之成为一个流于表面的浮夸而空洞的舞台广告秀。相反，《稻源万年》真切地走进了仙人洞与吊桶环遗址的历史深处，以朴实无华、真挚动人的舞台语言，将浸润着浓厚稻源文化的史前文明生动地呈现在观众面前。　　《稻源万年》巧妙地融入了时下热门的穿越元素，构建了一个双重文化空间的鲜明对比与深刻对话，将现代文明与史前文明这两种互为镜像的文化形态紧密相连。借助主人公万年与王娟的视角，观众得以近距离观察史前社会的风土人情，体会原始人类与自然和谐共生的智慧。两位主角与原始人的互动，不仅展现了不同文化背景下的沟通与理解，也引发了观众对于人性、文明以及自我认知的深刻思考。在这场跨越时空的旅行中，万年与王娟不仅成为连接过去与未来的桥梁，更激发了人们对于别样生存方式或生命更多可能性的思考。　　该剧开场为我们呈现了一个繁华的当代都市空间，高楼大厦林立、各种人造景观使得我们所置身的世界更像是一处海市蜃楼，一方面我们似乎更文明、更进步，但另一方面，我们在一个如此嘈杂的空间里，始终被焦虑、冷漠所覆盖。如女主人公王娟被单一化的“成功”标准所局限，因此她对于万年放弃留校机会选择去田野的做法，完全不能理解。反观她自己在现代社会中因工作压力巨大焦躁不安，即便拥挤的人群让她的文件散落一地，也无人理会。而在原始部落中，万年和王娟始终被爱包围，原始人虽然饥寒交迫、险境不断，但他们的勇敢、纯真、友善、分享、牺牲等，使得他们某种程度上由“非人”而进阶为更具人性的存在。尽管某种程度上，穿越之旅更像是一场白日梦，但这个梦并非毫无意义，它至少为我们提供了一种重新打量生活、重新找回自我的契机。　　《稻源万年》将两个截然不同的时空进行结构性并置，巧妙地将现代都市的繁华与史前社会的质朴交织在一起，营造出一种别具一格的叙事张力。该剧依托“稻”与“爱”——前者满足身体之需，后者滋养灵魂之根，将这两种结构巧妙地熔铸于一体，使得整个故事更加引人入胜。　　如果从女主人公王娟的角度重新建构这个故事，那么我们不妨将该剧读解为一个迷失于现代主义逻辑的女性如何在别样的文化空间里找到了生命的意义，并最终抛弃了曾经狭隘、浅薄的价值观，勇敢地选择或开启一种全新的生活，不仅同意了万年的求婚，同时也甘愿做他的灵魂伴侣走向田野。　　值得一提的是，该剧并未陷入对史前文明的浪漫化想象。相反，它以一种更为客观和理性的态度，展现了史前生活的艰辛与不易。万年和王娟在穿越后的种种遭遇，如被原始部落视为猎物、面对异兽的威胁、经历自然灾害的肆虐等，都让观众深刻感受到了史前文明的原始与残酷。然而，正是在这样的困境中，他们逐渐发现了生命的真谛，找到了属于自己的幸福与安宁，并最终生成了新的“我”。　　看完全剧，《稻源万年》以其独特的时空结构、深刻的思想内涵和丰富的文化意蕴，引领观众步入一个洋溢着人性光辉的奇异世界。通过赣剧这一古老的艺术形式，我们深切体会到万年前先祖们的生存智慧与生命哲学。