□ 任 为 近段时间，明孝端皇后凤冠冰箱贴、天宫藻井冰箱贴等多款文创冰箱贴引发的抢购热潮，让我们欣喜地看到，曾经“高冷”的文物正化身为一件件有趣的文创产品飞入寻常百姓家，为当代人提供了触摸传统的全新媒介。 在相当长一段时间里，文物国宝对普通人而言只可在博物馆远观，甚至只能透过文字想象而存在，这不禁让人产生今古悬隔的遗憾。 今年9月底，设计灵感源自明万历帝孝端皇后凤冠的“AR金属凤冠冰箱贴”亮相国家博物馆文创店，开售当天2小时就售出2300件。拥有这款冰箱贴的用户只需打开手机扫一扫，就能利用AR技术为自己佩戴上尊贵的凤冠，尽情体验一把“穿越”。同样一“贴”难求的还有北京古代建筑博物馆推出的天宫藻井冰箱贴。其根据明代万善正觉殿天宫藻井设计而成，采用五层叠放设计，既巧妙还原了文物形态，又增加了可玩性，让人对古代营造技艺有了更直观的体认。再比如杭州博物馆的影青釉里红高足瓷杯冰箱贴，因逼真还原了原件烧制过程中产生的裂纹和粉色晕染效果而受到消费者热捧，被戏称为“腮红小破杯”。现如今，各种设计考究、玩法新颖的文创冰箱贴有效拉近了文物与观众的距离，让普通人得以走进历史，更好地接受文化的滋养。 为什么文创冰箱贴会受到追捧？ 首先，它是扁平的、符号的。文物是文化的物质载体，孝端皇后凤冠、天宫藻井、马踏飞燕、清明上河图、九色鹿等文物更是响当当的中华文化符号。那些出圈的文创冰箱贴大多尊重文物原貌，能够较为真实地呈现文物之美，激发人们内心深处与中华优秀传统文化的共鸣。人们收集欣赏不同朝代、不同类型文物的冰箱贴的过程，实际上也是重温中华上下五千年文明的过程。 当代社会，日趋同质化的生产生活方式引发了我们对文化主体性和文化多样性的关切。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”五千年绵延不绝的文明赋予了中国人强烈的历史意识。这种意识，不仅体现在殷鉴不远的实用主义史鉴思想中，更见诸“郁郁乎文哉，吾从周”的文化主体自觉与文化使命感之中。文创冰箱贴走红的背后是“文博热”的兴起，而“文博热”的产生不光反映了人们在情感和审美上对传统文化的偏爱，更在深层次折射出当下中国人对自身文化身份认同的需要与挺立文化主体性的集体意志。作为一种文化消费品，文创冰箱贴恰好契合了这一需要，成功充当了商品社会中连接消费与传统的纽带，加深了个体与文化之间的关联。 其次，文创冰箱贴是立体的、生活的。它们不仅制作精美可供欣赏，更能作为家居装饰，甚至是玩具和社交工具，兼具艺术价值与实用价值。有网友在社交平台上晒出了自己精心收藏多年的冰箱贴展示板，从新石器到元明清，从人面鱼纹彩陶盆、玉猪龙到永乐大典。这条“终于集齐了所有朝代的华夏一万年”帖子，在社交平台上点赞量达到了9.6万。还有的冰箱贴被设计成积木或传统榫卯结构，用户拼装后便可得到属于自己的“天坛”“天安门”“黄鹤楼”，可谓是极富趣味、寓教于乐。 如何找到传统文化与现代生活的连接点？这是我们今天要实现文化固本开新必须思考的一个问题。一种文化如果不能成为真切的生命体验，那它就不是活生生的文化。中华优秀传统文化既包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等价值内核，也应该囊括衣食住行等方方面面的物质实体，让群众可触可感。近年来，传统手工艺、传统服饰、传统民俗日益受到人们的重视和接纳。比如，越来越多年轻人乐意在重要的日子身着本民族传统服饰走上街头；有新人广搜古籍，复刻典雅的传统婚礼；传统戏曲火遍大学校园；等等。这些都是中华优秀传统文化融入现代生活的有益尝试。当然，对于大多数人来说，文创冰箱贴是当下更富性价比的一种选择，它以时尚、快捷的方式嵌入我们的家庭、娱乐、社交，让文物不仅是扁平的文化符号，更是有温度的、立体的文化生态的组成部分。 文创冰箱贴的火爆，是一种启示，也是一个开始。在未来，我们期待涌现出更多像冰箱贴一样为人民群众所喜闻乐见的文化创新创造形式，把中华优秀传统文化牢牢“贴”在每个人的身边。