□曹 敏
一过元旦，春节的脚步就更近了。当文化和旅游部2026年“欢乐春节”吉祥物“吉祥马”以三足腾空之姿亮相时，我瞬间认出了那个熟悉的轮廓——这分明是甘肃博物馆镇馆之宝“马踏飞燕”的现代分身啊。
1969年，甘肃武威雷台汉墓的发现震惊了考古界。在这座东汉墓葬中，一件青铜马器脱颖而出，成为后来享誉世界的艺术珍品——铜奔马。马高34.5厘米，长44.5厘米，重7.15千克，全身重量仅靠一足踏于飞燕背脊，却历经千年风雨屹立不倒。这匹东汉铜奔马究竟有何魔力，能跨越两千年成为国家旅游标志，又让当代设计师们争相致敬，化身国家级吉祥物？
铜奔马的造型捕捉了“速度比肩鸟兽，一跃千里”的动态瞬间。马身矫健挺拔，三足腾空，一足恰好踏在一只飞鸟的背上，飞鸟回首惊顾，骏马昂首嘶鸣，刹那的动感被凝固成永恒的艺术。文物修复专家发现，汉代工匠当年精确计算了马蹄与飞燕14.3平方厘米的接触面，使重心垂直穿过支撑点，这种误差不超过0.5毫米的精密工艺，比达?芬奇研究重力平衡早了整整十三个世纪。铸造工艺同样令人惊叹。古人采用传统的陶范铸造法，将马头、马身、马腿等部件分别铸造后再铸接成一体。更巧妙的是，工匠在铜奔马右后支撑腿内设计了特殊构件作为加强筋，并在关键受力点做了榫卯状特殊处理，制成坚固的“铁骨铜腿”，犹如在现代水泥中加入钢筋，大大增强了支撑力，使得铜奔马能够仅凭单腿支撑自身超14斤的重量而千年不倒。它从武威雷台汉墓的尘土中一跃而出，便惊艳了时光。
这是汉代工匠的神来之笔，没有繁复的雕琢，却将马的剽悍、风的迅疾刻画得入木三分。铜奔马不只是一件文物，它也是大汉王朝开拓进取精神的缩影——彼时的凉州，是丝路重镇，是军马养殖的基地，马蹄声声里，驮着丝绸与瓷器，载着文明与信仰，向着西域绝尘而去。如今，它作为中国旅游标志，静静伫立在博物馆中，仿佛仍在嘶喊着“出发”的号令，催促着后来人循着丝路的印记，丈量这片土地的厚重。
当铜奔马以艺术形式展现汉代对速度与力量的追求时，另一件文物则以写实笔触记录了丝路上的信息传递系统。若说铜奔马是丝路的“速度符号”，那散落于陇原大地的汉画像邮驿砖，便是古人生活的“慢镜头”。20世纪70年代，甘肃嘉峪关新城魏晋墓葬群中出土的《驿使图》画像砖，生动再现了1600多年前西北边疆驿使驰送文书的情景。这块长35厘米、宽17厘米的画像砖，用寥寥数笔勾勒出一位策马疾驰的信使形象，头戴黑帻，身穿右襟宽袖衣，足蹬长靴，手持棨传文书，胯下红鬃马四蹄腾空。耐人寻味的是，画中的驿使脸上唯独没有画出嘴巴，学者认为这意在表达昔日驿传的保密性。这些刻在砖石上的画卷，以简洁的线条，勾勒出汉代邮驿系统的繁忙图景。你看那驿卒，头戴黑帻，身着短褐，手持符节，策马飞奔；你看那邮亭，炊烟袅袅，驿马拴在柱旁，信使正交接文书，亭长拱手相迎。
回说“吉祥马”。中央美术学院设计团队透露，铜奔马被选中的深层原因在于它凝聚着中国人的精神图腾。马踏飞燕的浪漫想象（实为隼鹰）体现“天马行空”的创造力，三足凌空的力学奇迹象征“稳中求进”的智慧，而马首微偏的45度角则暗合"蓄势待发"的进取姿态。这些特质与2026春晚“骐骥驰骋势不可挡”的主题完美契合。“吉祥马”并非简单复刻文物。他们提取铜奔马最具标志性的“顺拐”步态（同侧前后腿同时向前），将其鬃毛转化为流动的祥云纹，马鞍幻化为如意纹样。设计与主标识“骐骥驰骋纹”形成呼应——云纹象征祥瑞，雷纹代表力量，回纹寓意绵长，三种源自商周青铜器的古老纹样在当代设计中重获新生。更将铜奔马与唐代五花马的鬃毛装饰相融合，中国红底色搭配错金银纹样，暗合丙午火年的炽热属性。从东汉青铜作坊到现代文创生产线，铜奔马正经历着惊人的蜕变。
山海寻梦，不觉其远。前路迢迢，阔步而行。马上出发，去甘肃吧。去甘博，近距离欣赏青铜奔马定格千年腾跃瞬间，驿使画像砖勾勒古代通信图景；去敦煌，看莫高窟飞天漫舞，听鸣沙山驼铃悠扬；去天水，寻伏羲故里文脉，赏麦积山石窟佛龛；去张掖，邂逅七彩丹霞绚烂，感受祁连山草原辽阔。当西北的风掠过祁连山脉的雪线，当黄河的浪拍打黄土高原的沟壑，甘肃，这片嵌在西北腹地的厚土，正以千年的底蕴，邀人即刻启程。这里是丝路的咽喉，是文明的驿站，铜奔马腾跃的身姿里，汉画像砖斑驳的纹路中，每一件文物都在诉说那个马蹄声碎、信使疾驰的丝路时代，等待着我们每一位行者去触摸。甘肃，是马蹄声中的丝路回响，山水人文，有看头。
山河辽阔，星汉灿烂。人生如绽旅，我们共绽放——2026，马上出发。