“十三节”是个埭名。此埭在东沙较有名气，熟悉的人不少，东至夏仕港的闸桥，西至芦泾港，埭长约1华里，近100户人家，分3个组，全是杂姓。但为何以“十三节”命埭名，这中间既有地理变化的因素，也有人文方面的传说。
早先，这里是江北的水道，长江由西往东到此处拐个弯向西来方向去。每年汛期，由上游冲下来的泥沙，到这拐弯处，有所沉积。而涨潮时有许多飘浮来的芦根，到落潮时就停留在这沉积的泥沙上。天长日久，芦根在泥沙上发芽长成芦苇，潮起潮落的泥沙在芦苇的根部越积越高，渐成了墩子。如此，有芦处成墩，无芦处是水，日积月累，渐成一墩、二墩、三墩、四墩……直至十三个墩子。这些墩子越长越高，芦苇茂盛，远看去，确是一道亮丽的风景线。
明末清初时，无锡东门外有个人名叫倪云林，画一手好画，写一手好诗，是个画师兼诗人，曾师承唐伯虎的徒儿，属唐的徒孙。倪云林生性耿直，有一股文人的傲气，他最看不惯那些吹牛拍马、媚笑奉承的文人。有一次，一个用银子买来官位的无锡县官，胸无点墨，却故作文雅，请人出面要倪云林作画。碍于朋友之面，倪云林用手指画法画了几棵枯树，并题诗曰：“胸无点墨戴朝珠，全仗脏银入仕途。此君若从村间过，草花萎缩树木枯。”县官看后认为是好画，但经师爷一指点，方知是借诗骂他，恼羞成怒，下令要捉拿倪云林。倪云林也早有所料，当朋友取走画之后，就携带妻儿老小，迁居到靖江的孤山。事后，无锡县官又联系靖江协助捉拿。为避难，倪云林又迁到斜桥的倪家埭。待风声稍平时，为安全起见，最后迁到了江滩的一墩上定居。倪云林迁来之后，又有位姓王的和姓阁的也迁到二墩、三墩上定居，他们白天捕鱼捉虾，晚上搞芦苇编织，虽苦一点，倒也能维持正常生活，且无人骚扰，虽苦犹乐。
周边群众知情后，也纷纷前来择墩住下。如此一来，十三个墩子全部住满。后来代代繁衍，就把墩子与墩子之间取土筑堤填平分居形成埭，定名为“十三接”。再后来，人们为了纪念先来开辟的倪云林的“气节”，便把“接”字改为“节”字。自此以后，“十三节”作为埭名就延叫到今天。
（摘自《靖江地名掌故》）