黄永玉曾回忆说，“陈敬容是诗人，在上海时我们住得不远，她还到我家来过，我当年为她的一首诗《逻辑病者的春天》刻过一幅抽象得很的木刻插图。”“至今看来，事隔四十九年，我觉得这幅作品还真了得！一个二十二岁人的手艺！”
一代画坛传奇黄永玉（1924年8月9日~2023年6月13日），祖籍湖南省凤凰县城，出生于湖南省常德县（今常德市鼎城区），在中国当代美术界具有重要地位，是现当代中国文化界具有重大影响力的艺术家，他在美术、文学、雕刻、建筑等领域都取得了不凡成就。他的美术创作以木刻起家，拓展至漫画、油画、国画、雕塑、工艺设计等，他潜心版画创作八十年，在保留中国传统版画艺术精华的同时，又融会了漫画及西方多种艺术语言进行探索实践，让世界领略到中华传统木刻版画艺术的魅力。
这是黄永玉钟情的一幅作品
“入木——黄永玉版画艺术展”是黄永玉艺术生涯中的首个版画展，展览于2020年在北京画院首次拉开帷幕便获得热烈反响。此后至2024年，同名巡回展又先后在扬州、上海、苏州、南京、厦门、桂林、深圳、青岛、连云港等九个城市展出。“入木——黄永玉版画艺术展”呈现了黄永玉自上世纪40年代至90年代创作的版画作品代表作和部分木刻原版及文献资料，全方位展现了黄永玉的版画成就和艺术思想。
在北京首展和上海等城市展览中，除了展出黄永玉的代表作《春潮》《阿诗玛》等，还展出了一件他自己比较偏爱的作品，这就是他1947年为陈敬容(1917年9月2日~1989年11月8日)的诗《逻辑病者的春天》而创作的同名木刻。当时，陈敬容正与靖江籍著名文艺理论家、翻译家蒋天佐（1913~1987）热恋。版画《逻辑病者的春天》一改黄永玉其他作品所呈现的纯真热烈，非常规的构图、鱼类元素，都十分具有当代感和抽象感，让观者自有一番耐人寻味的体验。黄永玉曾回忆说：“蒋天佐与我不熟，只读过他翻译的《匹克威克外传》；陈敬容是诗人，在上海时我们住得不远，她还到我家来过，我当年为她的一首诗《逻辑病者的春天》刻过一幅抽象得很的木刻插图。（这幅木刻几十年来是我资产阶级艺术思想的靶子，是我的包袱，一挨批评总少不了提起它；不过至今看来，事隔四十九年，我觉得这幅作品还真了得！一个二十二岁人的手艺！）”
陈敬容曾是靖江媳妇
陈敬容，四川省乐山人，著名诗人、散文家、翻译家。她是九叶诗派（九叶诗派因1981年江苏人民出版社出版的《九叶集》而得名，成员包括辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜、穆旦、郑敏、杜运燮、陈耀邦、马逢华等九人）的主要成员，也是著名的翻译家，曾出版诗集《盈盈集》《老去的是时间》和诗歌散文合集《陈敬容选集》等，翻译过《巴黎圣母院》《安徒生童话》《绞刑架下的报告》等世界名著。1946年夏，她由重庆文通书局转调至上海分局任编辑，1947年至1948年从事专业创作和翻译。在上海期间，陈敬容认识了蒋天佐，并成为恋人。蒋天佐当时是上海中共地下党文委的成员，关注陈敬容等九叶诗派诗人（九叶诗派）的创作，曾在陈敬容等创办的《中国新诗》创刊号上发表了《诗与现实》的文章。蒋天佐当年不仅帮助审稿、组稿，甚至还下工厂看校样。1958年，蒋天佐与陈敬容分手。
20世纪30年代，由鲁迅倡导的中国新兴版画运动盛起。少年黄永玉因木刻家野夫的《怎样研究木刻》一书，开启了自己的版画创作之路。少时离乡，辗转多地。福建、江西、上海、台湾、香港、北京……黄永玉似乎没有停下过奔波的脚步。其中，停留于上海的短暂一年多，却是他人生中最珍贵的经历体验。
1947年，黄永玉来到上海。经野夫、李桦、陈烟桥、章西涯的介绍，他加入到了“中华全国木刻协会”，投入到鲁迅所倡导的新兴版画运动中，他还接触到了一些“中国左翼作家联盟”中的作家，受到他们的影响，创作了《你这个坏东西》《消灭打手》等木刻作品。黄永玉喜爱上海，他曾说：“这辈子，我最倾心的地方莫过于上海了。”在上海，黄永玉除了结交木刻界前辈、漫画界名家外，还交往了巴金、臧克家、楼适夷等文学名家和黄裳、汪曾祺等一群年纪相仿的挚友。
利用现代版画为文学作品作插图，是20世纪现代版画史上的特殊内容，而黄永玉的版画正是以插图为起步，并且在之后渐渐呈现出了惊人的艺术才情。在上海，黄永玉开始有机会为文学界的朋友作木刻插图，这包括了表叔沈从文的《边城》、贺宜的《野旋的童话》、冯雪峰的《寓言》、叶圣陶的《叶圣陶童话选》,以及李白凤、彭燕郊、臧克家、陈敬容等人的诗歌等等。在与文学家保持密切联系的过程中，黄永玉的木刻创作与文学创作也迸发出了丰富的灵感，佳作迭出。
木刻插图与诗歌相得益彰
陈敬容的诗歌《逻辑病者的春天》创作于1947年4月1日至5日，后刊于郑振铎、李健吾主编的现代文学月刊《文艺复兴》第2卷第1期，1981年被收入《九叶集》。这首诗写春天的都市观感，在于凸出社会现实的荒谬性。叙述人是一名“逻辑病者”，反映的并非个人的生理病况而是国族文化的疾患。《逻辑病者的春天》描绘病人的起坐言行，是在四川乡镇、古都北平、蛮荒西部生活过的陈敬容，无法适应摩登上海而引发的心理紧张的投射。木刻《逻辑病者的春天》体现出黄永玉对陈敬容诗作有较为贴切的认识和理解。
在上海期间乃至此后，黄永玉与蒋天佐、陈敬容多有接触和交往。到1948年，国民党军内战溃败，在上海的文艺界人士遭恐怖威胁，纷纷逃避到香港。有一段时间，文艺界人士楼适夷、张天翼、蒋天佐、陈敬容、巴波、黄永玉、臧克家、郑曼等都避居在香港九龙荔枝角九华径村里，等待全国解放。后来，黄永玉还在作品中记述了与黄裳、汪曾祺、臧克家、黄苗子等文艺界人士的交往，其中就包括陈敬容。
70多年过去，黄永玉的木刻《逻辑病者的春天》与陈敬容的同名诗歌已成永恒，并将继续熠熠生辉。
（本文参考《无愁河的浪荡汉子·走读》《方成世纪人生》《九叶集》《现代诗的再出发：中国四十年代现代主义诗潮新探》和《黄永玉的版画插图》等及媒体有关报道）