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我曾给学生布置过一个作业——写一写自己喜爱的的植物。当我读他们交上来的文章时，发现多数人用寡淡的语言写了他们曾经看到过甚至只是听到过的植物，于是我决定带着他们去教学楼下观赏竹园里的梅花，从远观到近瞧，从抚摸到轻嗅，从观赏到联想。当我再读孩子们的练笔，我发现，尽管语言仍旧稚嫩，但童言童语写尽了梅花的千姿百态，梅花的美跃然纸上。于是我给孩子的评语便多了一句：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。罗丹的这句话很经典也很实用，万物于心，天下无心外之物，天下亦无心外之美。
再读《宗白华散文》这本美学之书，我明白人生美丽的东西众多，不仅美于山川流水，琴棋书画诗酒花，更美于有会发现的眼睛与心灵，当人们知道寻找美的方法，看世界万物都是美的。
书中，宗白华先生多从中国古典美学来探讨，偶尔辅以西方美学的内容，他将西方古典哲学的精神和现代艺术思潮中的理性、逻辑、思辨，与中国古典哲学以及传统艺术中的意境、智慧、灵韵作比，打通壁垒。其中我印象最深的是他对书法美学的探究。他曾提到中西方关于一笔一线的运化，书中提到西方雕塑家罗丹认为：“一个规定的线通贯着大宇宙而赋予了一切被创造物，他们在它里面运行着，而自觉着自由自在。”而我国宋朝大批评家董逌在《广川画跋》里说：“且观天地生物，特一气运化尔，其功用秘移，与物有宜，莫知为之者，故能成于自然。”这“一气”不正是中国书法中最富生机的那根线吗？董逌的这“一气”与罗丹在万千雕塑的形象里见到这一条贯注于一切中的“一线”不谋而合，中国大书家运此一笔以构成万千的艺术形象，成就了中国历代丰富的书法。
从前临帖，我多关注字形，浅显地认为书法之美，美在字形，只要字形得当，追求自然便是美。但书法是有生命有空间立体味的艺术，宗白华在《中西画法所表现的空间意识》也说：书法中所谓气势，所谓结构，所谓力透纸背，都是表现这书法的空间意境。一件表现生动的艺术品，必然同时表现空间感。因为一切动作以空间为条件、为间架。再临帖时，我忽然明白了间架，不只是我从前认为的笔画之间的合理搭配和有机组合，还包括每个字的组织形式和空间意境。同时也理解了何为：凡落笔结字，上皆复下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。钟繇也说：“笔迹者界也，流美者人也。”看来，“美”就是势、是力，是虎虎有生气的节奏。这应该就是罗丹提到的“一线”，也是董逌讲到的“一气”，更是书法中的笔势之美。
宗白华先生的许多观点不仅贯通中西还贯通不同的艺术，总能让我读到后面再去回顾前篇，陆陆续续，反反复复读完这本美学著作，阅读的过程本身让我获得了一种审美体验，也让我对书法美学有了新的认识和理解。（陈倩）