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自知道莫言这位诺贝尔文学奖得主起，他的名字便深深烙印在我的心里。提起他，我总觉得高山仰止，遥不可及，下意识认为他笔下的文字也隐晦难明，难以企及，不敢轻易翻开他的作品。随着年龄的增长，人生阅历逐渐丰富，《生死疲劳》仿佛在召唤着我，去揭开它的神秘面纱。我终于捧起这本书，带着无比的敬意去感受莫言笔下的高密，去领略他字句中的人间。
我用一周时间读完了这本书，到结尾处更是憋着一口气看，心里有种追剧时迫切想知道结局的紧张感与兴奋感。在阅读的过程中，我预想过很多种结局，直到看完最后一个字，了解了书中所有人物的归宿，发现并不像我想象的那样美好，甚至可以说结局很沉重，沉重到让人不愿面对，只留下深深地叹息。但我明白，这才是现实，苦长苦短皆是人生。
《生死疲劳》以1950~2000年中国农村半个世纪的历史为背景，讲述了一个被冤杀的地主西门闹经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个先天不足的大头婴儿的故事。一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，六世为人，每次转世为不同的动物，都未离开他的家族、他曾生存过的土地，这些动物带来了别样的反差和幽默，驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神、猴戴帽，动物的躯壳困住了人的灵魂，这本来就是荒诞又有趣的事情。在六世轮回里，我们可以看到农村的变革和乡间生活的风情，也能从书中人物身上，窥探到人性的复杂。西门闹虽然经历了多次的轮回之苦，但是从未放弃对生命的热爱和为人的追求，最后投胎为人，也正是对他的自我救赎最好的诠释。
故事的主人公虽然是西门闹，但该书并不总以西门闹为第一视角。我们跟随莫言一起充当旁观者的角色，可以透过西门闹的灵魂在六世轮回中被矮化为动物的魔幻视角，看人间百态，知世间冷暖。在阅读过程中，读者会不由地心生怜悯，对人物的接纳度也更高，随着故事的推进找到身为人的乐趣，发出“活在当下”的感慨。
金庸说：“人生就是大闹一场，然后悄然离去”。小说在“荒诞”的想象中呈现了世人的欲望、牵挂、仇隙、善意，是对人性的探索，具有很高的文学价值。当你的欲望凌驾于能力之上，种种忧郁情绪密不透风地将你团团围困，让你疲于奔命，但在时过境迁中，你逐渐看淡、释然，不念过往、心境平和，你的不快乐皆因为你想要的太多。
莫言说：“死去的人难再活，活着的人也要活下去，哭着是活，笑着也是活”。活着就是应该积极地、尽力地生活，是生活，而不仅仅是活着。世间苦难往往来自于个人的执念，再多的苦大仇深、爱恨情仇，到头来也会归于尘土，不了了之。如果始终带着抱怨和不甘，才是真正的生死疲劳。
每个人的生命只有一次，我们都不过是短暂寄寓于世间的蜉蝣。如尼采所说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”我们何不把有限的时间用于把握美好时光、找寻人生价值，真正享受到世间的种种美好。
“面对生活的真相，我的解答是用幽默去对抗，哪怕生死疲劳，我们依然会追求幸福，依然会坚持我们的信念，依然会奋斗不止。”读完整本书，再回头审视自己，莫言的话让我拨开了生活的层层迷雾，找回本真。
（冷菲钰）