陈社旻书法“世事 胸中”联 ?
□陈社旻
书法，不仅于一简单的艺术概念，而是文化概念。书之妙，悦目在于艺，赏心在于文，书法感人，文化是核心。传统千百年来，文化与书法密不可分，且无法拆解，文化让书法显现灵魂；书法艺术形式之美，又使得文化大放异彩。
书法创作过程，是一抒情过程，书法欣赏，满足表层视觉感受外，还有文辞内容、内在文化含量、深层文化信息的全面体验，是综合、立体的审美过程。打动人心的《祭侄文稿》千古传颂，在颜氏笔墨技巧，更在笔墨背后的道德人品和文化含量。
书法高尚亦通俗，高深莫测，却平易近人，文化基础广泛，只要识字，都会抱有不同程度的兴趣，产生不同层次的理解，然书无自然界和社会生活的参照物，理解书法深刻内涵和深奥的审美意趣，文化是道坎，得具备深厚学养，不是识字就能认识和理解得了的。
写好字，只是技术，写出情来，才是艺术，书法主体，不是简单的笔墨，而是文化，没有审美提升，技术毫无价值。书法“小道”，正是古人技法所指，书法“大道”，才是中国文化、哲学、伦理价值以及中国人生命态度之表现。
古说“非志士高人，不得言其妙。”书法是有生命的，每个字都是一个生命单位，是文人向社会透射的生命信息。书法是浅学，亦是显学，既简又难学。小道悦人耳目，大道震撼心灵。
中国文字，真不是闹着玩儿的。可不是闹着玩的，又是什么呢？是情，是理，是逻辑，是人文，是文化，是文明。然而现在，我们能读写理解正确的，真没多少人了。
文字的情感和文学的内涵，通过抽象化了的汉字书写艺术，实现了书以载道，表现形态看似抽象，却不能委以抽象一言以蔽书法全部特征，抽象是对书法的误读，“意象”，古人曾如此概括。
中国书法，若一味接近抽象，套用西方概念，单纯推向造型艺术范畴，纳入一学科，必定会削减书法内涵。“纯书法”审美，也会割裂书法形式与内容。撇开文辞内容，视觉上的书法审美确有其独立性，但文辞内容与书法形态、点画、创意存有内在关联，我们所感知的，是包含了内容的一种形式。
当今书法，与历史辉煌相比，忽视文化含量，偏重笔墨效果，淡化了传统书法抒情达意的本质，形式是丰富了，而内涵却在退化。
书法蜕变正在路上，思想观念表达，正悄然让位于审美功能，由历史工具，转型为当代审美，由文学表达为手段，变为艺术表现为目的，从时代发展和历史趋势看，这是时代转身。盲目自大，易陷入保守，盲目自卑，会止步不前，有志于书法传承的耕耘者令人欣慰，真正深入传统，让书法超越现实功利，方能幻化出经典大家。