□王勤耕
记得我在西厢小学读书时，每年清明节前后，校方总要组织三年级以上的学生去孤山春游。一、二低年级的学生年龄小，行动不便，也不安全；三、四中年级，五、六高年级学生，身体强壮，适合步行，所以学校立了这条规矩。春游孤山成了我儿时的金色梦想。上三年级那一年，我梦想成真。当班主任在教室里宣布某日去孤山春游的决定，全班学生顿时雀跃起来。放学后，第一件事就是告诉父母去孤山春游。母亲既高兴又担心，待她详细询问学校组织学生去孤山的准备情况后，才乐意帮我准备“行装”。一只布包，里面装了五六只茶叶蛋，一只灌满白开水的水壶。我又提出要些零花钱什么的，因为这时提任何要求，母亲都会一一允诺。
第二天，哨声就是命令。“啾啾啾”三声哨响，一群笼中的孩子像鸟儿一样放飞，飞向心目中的圣地——孤山。我肩背水壶，手拎布袋加入了春游队伍。从西厢小学到孤山约十二里路。过了沙泥河，田野里麦子的清香，迎面扑来，使人精神抖擞。前半程大家走得轻松，后半程不少人已耷拉着脑袋，鞋底擦着地面行走，有的同学嘴里不时发出“唉唉”的喘气声。离孤山镇二里多地，孤山的山顶跃入眼帘。大家高兴得不约而同惊叫起来，孤山、孤山……队伍开始蠕动。同学们拥挤在一起驻足欣赏山峰。我睁大眼睛努力寻找山顶密林中的神奇，可是一团团白色的雾气把墨绿色的树林渲染得混混沌沌，使山峰更加神秘。此时，大家都想插上翅膀飞向那神秘的地方。前面就是目的地，大家振奋精神，大踏步地前行。不需片刻就到了孤山脚下，老师再三叮嘱：上山相互照应，注意安全。
山上的石阶全是麻石块铺设而成，有的地段的石阶已严重损坏。同学们像拔萝卜似的手拉着手、小心翼翼、一级一级向上移动。登上平缓的山腰，大家如释重负，像洒脱的小鸟涌向山顶，在狭长的平地上自由游荡。
山顶面积不大，由南向北坡度呈阶梯形，正北有两块断垣藏在草丛中，仍能清晰地看出昔日庙宇的规模。山上没有参天古木，全是臂膀粗细的水杉、松树，所以满山的奇花百草特别茂盛。第一次登孤山，出于好奇，我在山顶从各个不同方位眺望。一边贪婪地吮吸山顶的纯净的空气，一边欣赏山下远近的景色。山下，一方方田、一幢幢屋、一条条河……山上，一草一木、一块碎砖，一粒石子……我都感到十分新鲜。同学们围着校长坐在草地上听他讲述孤山的故事。孤山岁大个小，岁约亿年，个头小巧玲珑，山体高不过二十丈，周长不足三千米。明弘治元年（1488年）挽沙登陆。孤山形成初，东北陡崭，南部沿缓，形如坐狮。孤山能大能小，大，江北数百里内仅此一座；小，在黄山、天山、泰山面前只能算一座小丘。孤山能小中有大，小中出奇，小中见美。孤山是天目山馈赠靖江的一个镇县之宝。吸水成百川，吞沙变良田，滋润芸芸众生。孤山还有不少美丽的传说，相传，后山有个仙人洞，洞里有位婆婆用金梭、银梭整天纺纱织布。同学们听了出神，情不自禁张开双臂，大声呼喊，“孤山，我爱你！”
记得第二年去孤山就比第一次开放。学校改变方式不整队集中，而让学生自由结合，但不准单独行动。我和邻居同学阳阳结伴成行。事前，我俩商议，学习解放军向孤山“拉练”，头戴“伪装帽”。帽子用数根杨柳枝条绕成的圆圈，圆圈四周留着数十根长短不一的小杈枝，每根细枝上长满了嫩绿的叶片。圆圈戴在头上毛茸茸的，能遮住半个脑袋。“戴帽者”可以从杈枝的缝隙中观察别人，而别人很难看清你的面目。走路时，每根小枝连同叶片不停地晃动着，像古装戏中插野鸡毛的武将，挺神气的。每人背一只线网兜，里面放一只小铝锅、一只碗、一双筷。我备了几十只馄饨，阳阳带了十几只米粉团，准备“野炊”。由于是“拉练”，我和阳阳憋足一股劲大踏步前进，沿途不少同学被我俩甩在身后。到了孤山脚下，稍作休息后便一鼓作气冲上山顶。此时两腿像铅一样沉重，两手捧着树干直喘气，“伪装帽”浸满了汗水已滑落到鼻梁，一副狼狈的样子。我和阳阳像经过“长征”到达目的地的“小战士”躺在草地上尽情享受胜利的喜悦。同学们也已陆续到达山顶，有的人玩石子，有的人追逐嬉耍……大家似乎到了少儿世界，无拘无束，自由自在。
午饭时，同学们在山上吃着自带的干粮。山上严禁火种，我和阳阳只好下山自炊。离山脚不远有一条干涸的水渠，在水渠里用几块砖搭起了极简易的“二”字型小灶，灶面上放着小铝锅，锅里盛满了清澈的河水。由于灶门小，柴草用量难以掌握，量小了火势不旺，量多了灶膛里只冒烟不冒火，我就匍匐在地上，噘起小嘴对着灶门吹火，吹一口长气，吸一口黑烟，一会儿满脸黑乎乎，成了“花脸张飞”。折腾了半天，总算水沸腾了，我光顾灶上煮馄饨，又忘记灶下添柴草。在节骨眼上火势锐减，馄饨经过温水久泡全部“发毛”，一个个“散架”，待添柴复燃，“馅心”已从皮子里崩了出来，满锅是菜末和碎面块。见状，煮米粉团只好作罢。我和阳阳每人勉强地吃了一碗菜面糊糊。
虽然这次孤山“野炊”失败了，但毕竟第一次体验了离家独立生活的艰难和乐趣。体会到父母为爱坚守而操劳的辛苦，一粥一饭来之不易。
临近小学毕业的岁月，我又去了孤山，除了登山游玩，还加入大人们的行列，逛了集市。山脚西侧空地是农贸市场，摊主们因地制宜，用铺板、长方桌子搭起了简易的货架，货架上摆满了日用百货、小农具等商品。山门前两侧的地摊一个挨一个，专门卖“泥狗子”。当地农民用孤山泥土捏制各种形态的狗、鸡等动物，经过烘烧，坚硬而不变形，表面绘有简易图案，再配上黑、红、黄、蓝几种颜色。每只小动物腹中掏空，头尾有孔，一吹“啾啾”作响，所以又称“叫鸡”。小动物玩具虽没有无锡“泥人”神态逼真、色彩鲜艳，但只只憨厚、可爱，充满乡土气息。凡去孤山春游者，大都购买此物。我将母亲给的一毛钱全部买了“泥狗子”，兄妹六人每人一只。我原以为要遭到大人的训斥，说我乱花钱，结果相反，受到了表扬，说我会照顾弟妹，懂道理。
一阵子家里“啾啾”的叫声此起彼伏。大人们被这“啾啾……”阵阵的刺耳声激怒，父亲拿着棍子把我们兄妹几人一个个赶往书桌，并下了不准吹“叫鸡”的禁令。从此后，我每天偷偷地把“叫鸡”藏在口袋里，在去学校的路上轻轻地吹它几下。久而久之，“叫鸡”身上的色彩已褪尽，露出了黄黄的山泥……不知不觉，它伴随我度过了童年。