靖江
这些 “龙地”
文/夏国耀摄影/盛义
小时候，长辈总是给我们讲许多关于龙的故事，心中的龙无所不能，威力无边，有时显露于云端，有时隐形于深渊，呼风唤雨，腾云驾雾。长大了，脑海中具象的龙逐渐抽象起来，知道龙在百姓心中，是祥和、正能量的文化象征。
在家乡靖江，龙文化同样渊远流长。趁着龙年春节，一起探源靖江知名的“龙地”，揭秘令人神往的问题：它们到底有什么特别之处？历史上是个什么样子？如何成为重要文化？拨开历史的迷雾，它们又承载有哪些传奇与壮美的传说和故事？
青龙寺——季市人的善恶图腾
很多人知道季市，是因为这里有千年古镇的底蕴，以及传承着历史的老街和著名小吃。而数百年来季市人所熟知的家乡，内在于崇尚善行、抑恶扬善的文化。该镇的青龙寺便是这种文化灵魂的载体。
青龙寺，位于季市镇季市村东部的李家圩，地处季市村与季东村、泰兴市珊瑚镇南洋村的交界处。寺庙内现有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、念佛堂、孝祖堂、斋堂等诸多建筑。眼前所见，为原址复建的仿明代建筑。古庙始建于1372年明代洪武五年，迄今已有600多年的历史。上世纪六十年代中期，古庙被毁。1994年，在热心人士和村民的呼吁和出资推进下，青龙寺初步复建。2002年起，社会各界的大力支持，令青龙寺逐步复原明代古建特色，并赋予更多内涵。
季市镇史志文化研究者吴鹏祖介绍，此庙最初叫青龙庵，后又名东狱庙，上世纪六十年代前，门前曾有石狮、石马。走进庙宇，坐北朝南的正殿供奉着各类菩萨，而西厢房供奉着为十殿阎罗，非常醒目。当时，每个随大人来到寺院的小孩，都会被告知“谁做了坏事，十殿阎罗便会让谁上刀山、下油锅”。看似吓人的告诫，在日常生活中成了俗语，让每个成长中的孩子记忆深刻，无法忘却。阎罗威严地待在家门口不远处的青龙寺，谁想做亏心事了，皆会三思而后行。
催人为善，季市人自古严厉，寺院内的十殿阎罗是季市人为自己时刻准备的“戒尺”：勿以恶小而为之，惩恶扬善，鼓励身边人多做好事。
至于青龙寺的“身世”，在季市民间，有着神奇的色彩。相传明代洪武以前，因江中青龙作祟，季市常受洪水侵袭，千年古镇的百姓捐资建立了这座以青龙命名的寺庙；又相传，朱元璋梦见东方有青龙，张牙舞爪，甚是恐怖，后刘伯温为此一路向东寻访，发现季市为藏龙之地，做法斩下龙尾，驱走青龙，为防青龙再作怪，永远镇住青龙，在青龙之首处，建青龙庵。
历史上，寺庙落成后，季市风调雨顺，青龙寺的影响力覆盖靖泰如及姜堰地区，也远达扬州和江南诸地。季市先民们将积累的智慧和哲学寄托在寺庙之中，影响后世至今。
青龙港——东西遥望守望马洲
水不在深，有龙则灵。一个城市，两条大港名叫“青龙”，何其壮哉。靖江境内，流淌着一西一东两条青龙港，都是历史悠久的通江河流。
青龙港，西为上，东为下。市水利局工作人员肖莉介绍，今天的上青龙港南起长江，北至横港，流经新桥镇新合村、孝化村、三兴村、务本村、新柏村、水三村、新桥村，全长约7.7千米，该港沿江公路至青龙港桥、青龙港桥至飞跃桥段，河坡栽种桂花树、红叶圣楠、香橼、晚樱、紫薇等树木，水脚边栽种毛娟、再力花等水生植物，水景与绿化交融，景色宜人。下青龙港规模稍小，流经西来镇、斜桥镇，斜桥镇域内约2公里，西来镇域内约0.5公里，南与长江相通。
上下两条青龙港，均诞生于靖江建县早期，主要承担农田灌排、通航运输等功能。其中，据史料记载，下青龙港开浚于明万历年间，历史要比靖江的很多圩埭悠久得多。自古，长江中下游的平原地区龙卷风多发，东、西两条通江大港附近总被龙卷风侵袭，古人就将港命名为“青龙”，寓意“青龙出没之港”，指代肆虐于此的龙卷风现象。此般命名将自然气象具象化，十分优雅。
作为磅礴的“气象巨兽”，龙卷风和龙的神话传说高度绑定。咸丰《靖江县志稿》中有这样的记载——乾隆二十六年夏，“茶庵殿旁有龙下，虽嶙甲宛然，要未若此之历历可辨者”。这里便是以神话的口吻，记录了清代年间下青龙港畔发生的一次龙卷风。
在新桥镇老街街西的下青龙港，同样流传着一则美好的民间传说。原先靖、泰交界处有一条小河，一天，一条小青龙卧于河边病饿将死，好心村民将其相救，好生照料。小青龙康复后，游归长江，人们就将此河定名“青龙港”。几十年后，这位好心村民去世，青龙得讯飞回，泪水洒地，下了一场大雨，为报母乳之恩，临走时又刮一阵大风，卷起了大树，将树横放在青龙港尾的两岸，变成了一张桥，方便人们过河耕种。此后，青龙卷树搭的桥成了百姓口中的“太平桥”。
靖江的两条青龙港，并非空穴来风。数百年来，人们把传统文化、地方历史、地理水文凝练于其中，分外传神，极其美丽。