□陈红卫
每到年底，自然会想起埭头的土地庙。尽管年味越来越淡，人们不太走动。但土地庙依然是人头攒动。
除夕午后，人们就陆续到土地庙祭祀，大多挎着篮子，篮子里有荤盘（三根长肋条），五色果（五样水果或糕点），香烛，黄表纸。祭拜神灵是大事，规定的步骤不能少：摆上祭品，点烛进香，合掌跪拜，祈祷神灵。上了年纪的人，特别心诚，嘴里嘟嘟哝哝，久拜不起。后面的人只得耐着性子，人越聚越多。好在大家难得一见，拉拉家常，不显得难熬！
不一会儿，土地庙热闹起来了，谈完生意聊房子，聊完房子扯孩子；你送糖果我敬烟；要过电话号码再留微信，少不了嗔怪别人不联系自己。有些祭拜过了的人也不愿意离开，回转身来凑热闹，非得家人一声吼——“回来剁骨头！”然后才和众人打过招呼，悻悻地回家了！土地庙成了除夕最魅人的地方。
大年初一，几阵鞭炮声后，人们陆陆续续走门串户，互相拜年，埭前的大道上都是一群一群拜年的人。大伙儿都会不自觉地朝着土地庙方向挪动。不少人手里拿着香烛，祭拜土地神是大年初一的必修课。
土地庙披红挂彩，贴了对联，挂了宫灯。四周绕了两圈灯带，五彩缤纷。大家变得莫名的兴奋：一种久别重逢的激动，一种压抑许久的释放，更是一种回归故里的冲动。
初一的庙前和除夕相比别有一番情景。除夕都是一家之主来祭祀，衣着素净，神情庄重，步履匆忙。大年初一，老老少少，前呼后拥，男士西装革履，女士涂脂抹粉，红巾翠袖，特别是头上，做足了功夫，各种叫不出名目的发型，让人忍不住多看几眼；小孩更像一群流动的童装模特。
土地庙已被围得里三层外三层。村里人还没有散尽，城里人开着车赶回来了，都是一家子。下了一车，就有一阵欢闹，一阵说笑。车子一辆接着一辆，欢笑也是一阵接着一阵。埭头公路两旁停满了汽车，土地庙成了新年的舞台。
土地神是中国民间最受欢迎的守护神之一，他可以保佑家庭平安、财源广进、健康长寿等。同时，土地庙还可以用来祭祀其他神灵，如财神、灶神、门神等。因此，今天社会上有许多做生意的，每逢农历初一、十五，（或初二、十六）必定要去祭祀土地神，以祈求平安发财。
在民间，土地神又是明察秋毫，铁面无私的法官。埭上百姓的善举恶行，他都笔笔记录在案。中国人信奉因果报应：行善积德，多子多福；为非作歹，刀锯油烹。邻里之间如有冤屈误解，往往到土地庙各述原委。请土地神主持公道，判决是非。客观上，土地神能扬善惩恶，净化社会风气！
祭拜土地神，既是民间信仰，也是内涵丰富的传统文化。它是老百姓对风调雨顺、五谷丰登的期盼；对家人身体安康、家丁兴旺祈求；对社会清明、恤民爱民的奢望。
随着社会的发展，人口流动日益加剧，人们远离家乡甚至迁居海外。乡村变得冷清、寂寥。乡亲们就像远航的小船，就像离巢的鸿雁，就像出岫的云雾。而家乡故园就是宁静的港湾、温暖的窝巢、幽邃的山谷。土地庙成了家乡的符号，是物化的故园情，是固化的家国情怀。
你鹏程万里，需要栖息的时候；你劈波斩浪，需要调整的时候；你命运多舛，铩羽而归的时候；你功成名就，荣归故里的时候，土地庙就是你回乡的驿站，它留住你匆忙的脚步，寄存思乡的情愫。
为什么人们如此虔诚祭拜土地庙，日复一日，年复一年。因为土地庙就是你魂牵梦萦的根。它会让你想起亲人的笑脸，儿时的炊烟，甜美的乡音。