□丁煜章
古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”诚然不假也。生祠与“龙”有关的地名不少，有双龙潭，有十三节龙埂，而且大大小小的龙埂遍布全镇，长的足有近千米，短的一般也有二三十米，这些龙埂中有横的也有纵的，而且其踪迹现在也可以寻觅。历史上，关于“龙”的记载，仅《靖江县志》（光绪版）就有多次记载。
顺治五年夏（1643年）六月十九日龙见西乡。孙邑谕湃如笔记，城西二十里许，飞龙自西北来，去地约二丈余，有老农牧牛溪之北坡，不觉空立于南溪，牛吃草如故。顷旋风大作，骇见龙青绿其首，侨矫居浓云之内不可识辨；鳞如蕉扇，片片怒起，爪尾稍一甩动，风云俱从。鳞甲中掀出杂雨，点大如拳，田间豆苗十余畴尽卷入空，不落一页。经过一庵时，众僧课经，倏失二僧所在，追寻数十里杳无踪迹，似随龙卷风卷入海矣……
另一条记载的是，康熙元年（1661年）六月十七日，龙见西乡。是夜有黑龙从东北来，去地一二丈，尾鬣鳞爪皆见，界河有大桥五丈余飞坠三里外，时冰雹大雨如注，一日不绝。
虽说古籍上有明确记载，但龙不过是中国古代的一种图腾崇拜，是古时人们心理的一种满足。并且随着人们对于这种崇拜的日益加重与多样化，龙的形象也日益多样，其本领也日益巨大，日益神化。而终其源不过是子虚乌有，空中楼阁。
其实，古籍上的“龙”，更多是对龙卷风这种自然现象的艺术化记载和传播。从古至今，生祠与龙卷风之间发生过很多故事。最近的一次带来较大影响的龙卷风发生在2012年7月22日。那天，正值午后，浓云满天色如泼墨，狂风暴雨之后，龙卷风把生祠镇北面的长江加油站加油大厅的钢铁构件吹到了北面五百米左右的马尔港港面上，引发了数百人的围观。这一切又为现代史上生祠镇关于龙的传闻续上了浓墨重彩的一笔……