红叶尽染、晴空鹤云的初冬，编辑部收到了靖江籍著名书法家熊百之先生寄来的《家藏书画过眼录》。该书收录了靖江西来熊氏家族自清嘉庆以来，收藏的名家师友丹青墨宝，及熊百之的收藏回忆、品藻旨趣。品读《家藏书画过眼录》，诗书辉映，笔墨情长，尽显家学传统，既回响着与熊家唱和的一众名士之风范，也寄托着百之先生追忆先贤大家的厚意。
六代墨香
熊百之在《家藏书画过眼录》序言中写道：靖江熊氏诗书，幸有六代传承。
醴泉有源，芝兰有根。西来熊家自清嘉庆年间的熊载起，后代有熊尔榖、熊士恒、熊邦泰、熊子昌，直至熊任望、熊百之兄弟，都勤精于诗词书法，书香绵延六代人。
熊载（1775~卒年不详），字光吕，号渭川。廪生。嘉庆十八年贡生，三年后中举人。后考取景山官学教习，授学20年，门生弟子众多。
熊尔榖（1809~1882），字宜斋，号彦仁、爱吾居士，是清代地理学家、文学家李兆洛先生的入室弟子，曾参与李先生《职官考》《历代地理韵编》等书的编撰，后任金坛县学训导。
熊百之的父亲熊子昌，新中国成立前后，在西来镇经营一家小布庄。虽是于钱财中行走的商人，依然能够严谨治学、诗书传家，对子女要求十分严格。他平生三大爱好，养花、吟诗、写字，人称骥江花痴。幼年的熊百之，经常可以看到养花侍草之余的父亲，在昏暗的油灯下，细细整理祖上传下的诗词书法手稿，将脆裂泛黄的手稿粘贴到纸上，珍贵保存，他写诗不断，与本地及外地诗友多有唱和。父亲在家中挂满了书画的情景让熊百之至今历历在目，兄长熊任望与自己从小耳濡目染，结下了与诗书相守一生的情缘。
熊任望（1925~2010），四岁学习书法，上中学时，拜靖江书家盛逸白、朱立为师，后遵当代章草大家郑诵先为师，在南京大学读完书后，执教于中央音乐学院，后任河北大学中文系教授，为中国书坛集学者、诗人、书家于一身的大师。
熊百之，书法受业于林散之、魏之祯先生，隶书在汉碑基础上追篆体，得端庄古朴之气，现为中国书法家协会会员，扬州市书法家协会顾问，中国国学研究会研究员。
2010年7月，熊任望、熊百之将熊氏家族六代人的诗词书法作品结集成书《靖江熊氏书法传承录》，收入自熊载到当今熊任望、熊百之兄弟等熊氏家族六代人的诗词书法作品，还有恩师的手泽、与诗友唱和的诗稿等，以及家藏碑帖旧拓、印章。被家乡人誉为“靖江文化史上的一个传奇”。
过眼录集
熊百之的高祖熊尔毂，师从李兆洛研习多年，家藏恩师两幅楹联。其中一幅二尺残联“为文俟其醺”用笔尤其精到，轻重曲直变化自然，随字赋形，美不胜收。《扬州广播电视报》原主编戴求偶然在熊百之家中见到该联，大为惊叹，遂邀请先生撰写专栏《家藏书画过眼录》，刊载共计50余篇。
熊百之书中所录书画者，有“东南讲席，一人而已”的著名学者李兆洛先生，有比曾国藩更有远见的赵烈文先生，有章草大家郑诵先先生，有扬州名士陈重庆、陈含光父子，有江阴名士祝廷华兄弟，也有靖江著名教育家盛逸白先生、书法家朱立先生、名医陆慎其先生，还有“当代草圣”林散之先生，及“当今四大才子”之一的忆明珠先生。
作为自己的恩师，熊百之在书中重点书写了林散之和魏之祯两位先生。《“当代草圣”林散之草书、手稿》中写到林散之为自己改名的趣事：
提起首次拜谒林散之老之事，时至今日，内心依然久久不能平静。
那是1980年的夏日，扬州魏之祯老师领我去面谒散老。散老当时已名满天下，不知是否难以接近？进入寓所，只见散老身材高大，长长的寿眉，炯炯的双眼，天生一副罗汉模样。他脸上露着淳朴，眼中透着慈祥。因与魏师极熟，又多出几分亲近，我顿时自在了许多。散老见我第一次登门，又得知正从魏师习隶时，喜形于色，便问姓名（此时散老已大聋，须与之笔谈）。散老一见“熊劲松”三字，言道：“此名似欠妥，我帮你改一改吧。”几乎不假思索，便在纸上写下“熊能”二字。散老乃八旬开外之人，竟如此思维敏捷，能不称奇？魏师也为我高兴：“将姓去偏旁部首为名，与‘阮元’名似，而意均好。散老赐名于你，可添艺林一段佳话。”我当时只知道连连点头，感激之语竟全然忘却。
……
过了一天，魏师兴冲冲地找我：“散老赐你一个好名，我也送你一个好字号。《中庸》有句云：‘人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。’你就字‘百之’吧。”此中深意，令人感奋。
《“诗书双美”魏之祯扇面、对联》中写：
先生对学书者要求极严。一是注重人品；二是强调基本功，安身立命之帖须下十年、八年功夫；三是强调字外功，要多读书、学写诗。
书中，还写了著名书法家启功先生与熊任望的交集。《启功跋长兄临<兰亭序>卷》中写：
启功先生称“反奴为主”乃深造有得之言。另，“玉枕”《兰亭》乃唐欧阳询缩小而临，被皇上藏于玉枕之中，故称。启功先生将长兄展大本与玉枕缩小本相提并论，实为过誉之词。
《著名诗人忆明珠题展标》中写：
忆老听说我写毛笔字，便让我写张字给他。我特地找来《忆明珠诗选》，选定两首，反复写了几次，直到比较满意为止。谁知这张字还未能带去南京，忆老便离开人世，竟成为我心中永远的遗憾。忆老，您送我一张展标绝笔，我却欠您一张永远带不去的“拙书”！
赤子情深
所谓“过眼录”，熊百之先生言：这些藏品无非“过眼烟云”。2011年，先生将家藏乾隆年间宜兴名家张怀仁《西园雅集图记》，无偿赠与宜兴档案馆。《家藏书画过眼录》付梓之际，熊百之说：“我欲在靖江博物馆建馆之时，将六代传承之诗书，及有关师友之作，一并捐献家乡。这便是家藏书画之最好归宿。”先生的高风亮节，对桑梓的一片赤子情怀，令人动容，感佩至深。其实，天光云影，曲水流觞，在熊百之先生与书画名家的唱答中，既可见名士风流，亦得窥先生性情。
后有人将此编入《九家词选》，夫子得知后，郑重言道：“实业无就，虚以词名，非夙志也。”并致书其子常，为削其板，或易以他人名。夫子看重的是经史学问，诗词、书法在夫子看来均为余事。如此洒落之胸襟，世有几人？
——《著名学者李兆洛对联、信札》
先生就是如此，敬仰前贤，提携后学，不到处乱题，这种严谨的国学大师，这种风趣的世纪老人，现在还能遇到吗？
——《启功跋长兄临<兰亭序>卷》
我们不难发现，以往的画家多是书家，以往的书家多是诗人。书画家必然要有一定的诗文基础，否则书家成了抄书匠，画家不会作题画诗，甚至连几句短语也写得文理不通，岂不被人笑话？我们真得像先生那样，书画必定有诗文支撑，即使诗书画为余事，但其水平，一定要让人刮目相看才是。
——《靖江著名中医陆慎其之书画》
一本《家藏书画过眼录》，字里行间皆是为学、为书、为人的坦诚、真实和智慧。文末谨贺百之先生云烟浩渺、诗书俱老。
熊百之近照摄影者为朱红